發表於2024-11-29
本書為著名中古史學者劉淑芬的中古佛教史、社會史、思想史重要文章結集。共分四個部分,第一部分結閤中古時期民眾的佛教信仰,考察瞭社邑這一基層社會組織的形態及運作;第二部分研究中古佛教在社會生活中的作用,涵括瞭喪葬、社會救濟和醫療諸多方麵;第三部分探討中古時期僧人特殊的修習方式與儀式,如茶禮與湯禮;第四部分對中古時期的聖僧和羅漢的信仰與儀式進行瞭研究。全書以中古時期佛教文獻為基礎,研究瞭佛教和社邑的相互關係與促進作用,對中古時期佛教在基層社會的發展情況有深入關切,對當時基層民眾的信仰狀態有持續關懷。
中古的社邑與信仰 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
中古的社邑與信仰 下載 mobi epub pdf 電子書最喜歡的學者之一。首先是曆史研究和宗教研究結閤得非常完美,每一篇文章都指嚮一個鮮明的曆史問題,例如為什麼北朝造像多,南朝造像少?為什麼唐代少見“義邑”?其次是不停開拓深化新的研究領域,永遠領先於讀者(至少是我)。當我看得懂造像時,她已經在研究經幢瞭;當我看得懂經幢時,她又已經轉嚮聖僧瞭。總之,看不懂的時候,就知道自己又被甩開瞭。這種佩服感隻有一流學者纔能帶來。
評分最喜歡的學者之一。首先是曆史研究和宗教研究結閤得非常完美,每一篇文章都指嚮一個鮮明的曆史問題,例如為什麼北朝造像多,南朝造像少?為什麼唐代少見“義邑”?其次是不停開拓深化新的研究領域,永遠領先於讀者(至少是我)。當我看得懂造像時,她已經在研究經幢瞭;當我看得懂經幢時,她又已經轉嚮聖僧瞭。總之,看不懂的時候,就知道自己又被甩開瞭。這種佩服感隻有一流學者纔能帶來。
評分最喜歡的學者之一。首先是曆史研究和宗教研究結閤得非常完美,每一篇文章都指嚮一個鮮明的曆史問題,例如為什麼北朝造像多,南朝造像少?為什麼唐代少見“義邑”?其次是不停開拓深化新的研究領域,永遠領先於讀者(至少是我)。當我看得懂造像時,她已經在研究經幢瞭;當我看得懂經幢時,她又已經轉嚮聖僧瞭。總之,看不懂的時候,就知道自己又被甩開瞭。這種佩服感隻有一流學者纔能帶來。
評分最喜歡的學者之一。首先是曆史研究和宗教研究結閤得非常完美,每一篇文章都指嚮一個鮮明的曆史問題,例如為什麼北朝造像多,南朝造像少?為什麼唐代少見“義邑”?其次是不停開拓深化新的研究領域,永遠領先於讀者(至少是我)。當我看得懂造像時,她已經在研究經幢瞭;當我看得懂經幢時,她又已經轉嚮聖僧瞭。總之,看不懂的時候,就知道自己又被甩開瞭。這種佩服感隻有一流學者纔能帶來。
評分最喜歡的學者之一。首先是曆史研究和宗教研究結閤得非常完美,每一篇文章都指嚮一個鮮明的曆史問題,例如為什麼北朝造像多,南朝造像少?為什麼唐代少見“義邑”?其次是不停開拓深化新的研究領域,永遠領先於讀者(至少是我)。當我看得懂造像時,她已經在研究經幢瞭;當我看得懂經幢時,她又已經轉嚮聖僧瞭。總之,看不懂的時候,就知道自己又被甩開瞭。這種佩服感隻有一流學者纔能帶來。
評分最喜歡的學者之一。首先是曆史研究和宗教研究結閤得非常完美,每一篇文章都指嚮一個鮮明的曆史問題,例如為什麼北朝造像多,南朝造像少?為什麼唐代少見“義邑”?其次是不停開拓深化新的研究領域,永遠領先於讀者(至少是我)。當我看得懂造像時,她已經在研究經幢瞭;當我看得懂經幢時,她又已經轉嚮聖僧瞭。總之,看不懂的時候,就知道自己又被甩開瞭。這種佩服感隻有一流學者纔能帶來。
評分最喜歡的學者之一。首先是曆史研究和宗教研究結閤得非常完美,每一篇文章都指嚮一個鮮明的曆史問題,例如為什麼北朝造像多,南朝造像少?為什麼唐代少見“義邑”?其次是不停開拓深化新的研究領域,永遠領先於讀者(至少是我)。當我看得懂造像時,她已經在研究經幢瞭;當我看得懂經幢時,她又已經轉嚮聖僧瞭。總之,看不懂的時候,就知道自己又被甩開瞭。這種佩服感隻有一流學者纔能帶來。
評分最喜歡的學者之一。首先是曆史研究和宗教研究結閤得非常完美,每一篇文章都指嚮一個鮮明的曆史問題,例如為什麼北朝造像多,南朝造像少?為什麼唐代少見“義邑”?其次是不停開拓深化新的研究領域,永遠領先於讀者(至少是我)。當我看得懂造像時,她已經在研究經幢瞭;當我看得懂經幢時,她又已經轉嚮聖僧瞭。總之,看不懂的時候,就知道自己又被甩開瞭。這種佩服感隻有一流學者纔能帶來。
評分最喜歡的學者之一。首先是曆史研究和宗教研究結閤得非常完美,每一篇文章都指嚮一個鮮明的曆史問題,例如為什麼北朝造像多,南朝造像少?為什麼唐代少見“義邑”?其次是不停開拓深化新的研究領域,永遠領先於讀者(至少是我)。當我看得懂造像時,她已經在研究經幢瞭;當我看得懂經幢時,她又已經轉嚮聖僧瞭。總之,看不懂的時候,就知道自己又被甩開瞭。這種佩服感隻有一流學者纔能帶來。
中古的社邑與信仰 mobi epub pdf txt 電子書 格式下載 2024