苦厄的終結 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

##很不錯 最近莫名對佛學主題的書很感興趣，可能是模糊地覺得，要尋找一些解決方案——在對未來感到混沌且無力的當下，看看怎麼能體麵地過完這一生——至於要解決什麼、又能解決到什麼程度，並沒有答案。 所以當新經典的編輯老師為我推薦這本《苦厄的終結》時，馬上就被書名打動。畢竟，...  

##作者嘗試迴答這樣一個問題：“佛陀的思想能否緩解當下人們因當今世界的政治無能而産生的痛苦？個體的視角中，這持續的“苦厄”，究竟有沒有可能得到片刻的終結？”作者原本以為佛陀如果偉大，那麼這也隻是屬於曆史。但是最後卻發現“直到花費更長世間，儲備更充足的知識，也積纍更豐富的閱曆之後，我纔終於意識到，佛陀堪稱一位與時俱進的當代人。我看到瞭佛陀的救贖之道為世人創造的未來。”佛陀當年拒絕成為王的身份以及覺悟後也沒有試圖成為政治領袖時，他可能意識到，與種種大規模的社會改造活動相比，諸多個體精神的內在覺醒對於人類的幸福來說纔是更重要的。書的開頭很冗繁，熬過去就好瞭。

##一本好書。三分之一內容幾乎都被劃綫。結構特彆，三綫並行：作者個人近十年遊曆，過程中所完成的自我教育與心智蛻變；佛陀的傳記；印度佛教史，佛教義理的解讀及佛教從本土至歐美國傢的發展衍變應用。梳理係統，詳實而縝密，看完解決不少疑惑。 一般人對佛教的錯誤認知，諸如消極，虛無，實際基於一種對佛教錶象及形式層麵的興趣。很少深思，領悟並去積極實踐作為一種哲學，心理學的佛教，尤其禪宗。相比其他宗教，佛陀去偶像化，理論化，儀式化。更注重通過個人孤獨艱辛的實踐驗證，完成心智的覺醒（涅槃）——覺醒是讓人脫離對恒常與現象的執著，而執著正是人類焦慮痛苦之源。在粉碎基於無明的一整套觀念之後，重新建立起清醒，積極且智慧的新的觀念，實現“苦厄的終結”。 此書寫作可謂現身說法。

##在佛陀看來，有德性的生活盡管極其重要，卻隻是禪修的前期準備；而禪修，是古希臘哲學未知的體驗。佛陀認為，通往涅槃的修行之路分三個階段：戒律、禪定、智慧。持戒養德隻是第一個階段。在他看來，無須禁欲苦行而能安貧樂道地過活，就是一種真實、平靜的生活。簡言之，道德自律可以創造適宜的健康心境。它為禪修者建立瞭達到專注與平靜狀態所需的最低條件，在此狀態中，行者能夠始終清晰地意識到周身的外在環境，及其自身的行為乃至內在的精神狀態、體驗和思想，乃至這一切隨時間推移所展現的結果。與任何一種心理訓練一樣，禪修也能讓行者不斷獲得新的感悟。它展示瞭人是如何因為渴求短暫、無實、有缺陷的事物而陷入痛苦。規律性的禪修會將這種新的觀察方式轉變為一種習慣，讓人從世間的誘惑中脫離，安住於深邃的平靜狀態：這就是一種崇高情緒的體現。

##將佛陀的故事和自己的旅程穿插起來寫，是有點挑戰，結果融閤得不錯，行走會帶來思考和新視野，但苦厄並沒有它的終結，佛陀所說的無常纔是生活的底色吧。