歐洲與人類 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

##這本1920年齣版的小冊子，以哲學的角度，清晰的邏輯論述瞭俄羅斯發展應該摒棄全麵細化，在歐亞主義的基礎上探索一條不同於單純歐洲或亞洲的“第三條自主性道路”。他理性地指齣指望歐洲援助重建俄羅斯無疑會讓俄羅斯成為他們的殖民地。俄羅斯應該要靠自己，充分認識自己的民族性與自主性。認清自身獨特的歐亞文化類型。雖然作者的論調可能在現在看來有點落後，但卻能引發思考，頗有裨益。

##書中有一段話透著冰涼的驚悚:“西化對於任何一個非羅馬-日耳曼民族而言都是絕對的惡。因此，應該全力以赴地同這個惡進行鬥爭。。。應該清楚而確定錶明我們不能做齣任何妥協，鬥爭就是鬥爭。”唉。。。這書可以看到很多俄國人到底在想什麼。

##特魯彆茨科伊的文章條理清晰，譯文流暢，對於俄國歐亞主義有一個大緻的瞭解，蠻好讀。

##西方的人權，跟咱們腦海裏所理解的那個人權還是有點區彆的，小伎倆小貓膩，就隱藏在這口號的背後。 他們是尊重人權，保護人權，沒錯，但有個前提，你在他們眼中得算是個人。 怎麼算是個人，書裏寫瞭，承認羅馬—日耳曼文化的，就算是個人，當然在後世這個概念被宗教這個大概念給囊括瞭，你信他們的教，你承認有天堂地獄，你就算是個人，你不承認造物主，你不承認他們的宗教，那對不起，你是蠻族，你不算個人，你是異教徒，是邪惡的化身。那既然你都不算個人瞭，那我尊重你乾嘛？我保護你的權益乾嘛？把你和蟑螂並列，那不但不保護你，還要消滅你，消滅你相當於拯救瞭世界的純淨，他們更有資格進入天堂瞭。 所以你明白瞭吧。為什麼他們天天喊著保護人權，但又可以同時做齣傷天害理的事，這本書將近百年就已經寫明瞭。

##不太認同作者的很多觀點，但作為一個理解的窗口，這本書是很有意義的。歐洲中心或者西方中心論有極大的問題，民族自主性是每個國傢都有必要堅持的，“第三條道路”也是每個國傢都需要不斷摸索和探尋的，但西方的和民族的並不是非此即彼的二元選擇問題，西方觀念裏的很多價值主張是值得認真對待和藉鑒的。 世界主義在我看來並非沙文主義的另一張麵孔，而是在承認和尊重差異的前提下促進溝通和融閤，絕非文化霸權或文化殖民。全球化與民族獨特性二者之間本來就存在著張力，全盤西化固然有問題，但一味地強調民族獨特性也容易走入歧途。

##曾經有段時間，我們背俄羅斯文學的熟悉程度不亞於對李白的熟悉程度。 強大的文學衝擊，讓這個先富起來的歐洲國傢在某個階段成為瞭我們的榜樣。多年以後，當它分裂、解體，經濟崩潰，原先的蘇聯文學，也隨之消亡。 你還記得自己背過的《海燕》嗎？ 俄羅斯語言學傢尼.謝.特魯彆茨...