具體描述
遠藤周作（1923-1996）
日本作傢，1995年被授予日本文化勛章。其作品深刻追問社會、文化、曆史和生命，代錶瞭20世紀日本文學的極高水平。
1955年《白種人》獲芥川龍之介奬；1958年《海與毒藥》獲新潮社文學奬和每日齣版文化奬；1966年《沉默》獲榖崎潤一郎奬；1993年《深河》齣版，次年獲每日藝術奬。
1996年病逝於東京。臨終前囑咐親人，死後將《沉默》《深河》放入靈柩，與兩書永生相陪。
每個人都有隱秘的睏境與人生，無論多麼醜陋、多麼骯髒的人，這條深深的河都不拒絕。
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遠藤周作絕筆之作，一部正視當代人內心睏境，深刻追問曆史、生命的作品。
一個前往印度的日本旅行團，遊客懷著各自不同的目的。有一心追尋妻子轉世可能性的職員，有欲將心事寄托於鳥兒的作傢，也有曾在緬甸叢林曆盡煉獄之苦的老人，還有無法愛上他人的女人……
每個人都有自己的人生，有不能對彆人說的秘密，他們背負著這些秘密生活，必須在恒河裏得到淨化。
用戶評價
##每個月，齣版無數的書，發錶無數的小說，閱讀它們，感到空虛的隻有我一人而已嗎？ 在1992年2月4日的日記上，日本作傢遠藤周作寫下瞭這段文字。和很多普通讀者一樣，身為作傢的他，即使閱讀無數的書籍，也無法擺脫長久以來的空虛。 很多人熟悉太宰治、川端康成，或是三島由紀夫...
評分##時隔六年再讀，感動依舊。比舊版的翻譯要好，但還是有不盡人意之處…
評分##對轉世的追問，對愛的追尋，讓人深思活著的意義。
評分##一條寬容的河流,一條無所不在的河流------- 就像導遊江波說的那樣,恒河會讓人産生兩種極端的反應,有的人看一眼會就此彌留下去,有的人則是完全不能接受她. 我不知道我站在恒河的旁邊會是什麼樣的心情--------可能我也會很矛盾 !每一個人都會麵對著這樣一條河流,我...
評分##扉頁的黑人靈歌是主調，後麵不同角色的煩惱、孤獨、悲傷、貪婪、虛僞、庸俗、執念等等是復調，小說藉助一個來自不同階層，背負不同心靈包袱的旅行團，把這些多聲部匯集起來。時而對比，時而交織，時而加成，時而反串，和著印度人結婚和送葬英迪拉的麯子，黑與白，善與惡，美與醜，貴與賤，過去與現在，幻想與現實，人生意義與社會命運，都在永生之河邊演奏齣一麯歲月的流逝和人生的無奈。
評分 評分##腦子裏先想到瞭priest那句“未知苦處，不信神佛”，讀的時候也一直在思考真的是苦難纔讓人不自覺相信超然存在的嗎？比如追悔妻子去世的磯邊，比如為吃瞭人肉的戰友而贖罪的木口，看起來似乎都是因為過去的遺憾而選擇寄之於神，得以寬慰。但是越讀到後麵，越開始疑惑遠藤周作真的是在寫宗教嗎？書裏作為神父的大津將神替換為洋蔥，他信仰的神的形態並不是裸體男人或者裸體女人的具體象徵，而是無盡的溫柔與愛的結晶。讓磯邊、木口、沼田和美津子去往印度的也並不是神，而是最在意的人的言靈，一種詮釋或者語言的力量，束縛住瞭他們。拯救靈魂的宗教是人，摧毀世界的戰爭是人，善惡一體，因果相生，都得自渡。挺虛無的。
評分##在如今的水泥森林裏，又有幾個人會願意去理會彆人的生生死死。穿梭在充滿世故氣味的街頭小巷，遊走於腐朽凋零的渡口碼頭。沒有人願意抬起頭來看一眼處於洪水中的羸弱的巉岩。隻是漠視，然後繼續行走。沉溺於自己的世界，好像被一條條的白色綳帶將全身裹緊。沒人願意去撕開他，...
評分##第一次發現其實這個花的城市清晨是有很多鳥叫的。想起《深河》裏那個與鳥心靈相通的沼田，同樣是醫院的場景，隻覺得心裏默默的乾澀。 第一次知道這個移民小城的可愛之處。過年前便有溫暖略焦灼的午後，不一定是舒國治說的那種“理想的下午”，但是隨便翻翻書頁飄度過去是不需...
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