具體描述
勒內·基拉爾（René Girard，1923－2005），法國哲學傢、人類學傢，法蘭西學院院士，美國斯坦福大學與杜剋大學終身教授，因創立模仿欲望理論而在國際享有盛譽。主要著作有《浪漫的謊言與小說的真實》《祭牲與成神》《論創世以來的隱蔽之物》《替罪羊》《莎士比亞：欲望之火》等。
殺嬰、投毒、天災、瘟疫……這是中世紀作者筆下猶太人身上被烙印的罪名。他們是當時人們所集體憎惡的對象，是社會所敵視和驅逐的替罪羊。
從中世紀的猶太人集體迫害事件齣發，勒內•基拉爾在本書中承繼瞭自己先前著作提齣的“模仿欲望理論”，緊緊追蹤貫穿人類曆史古今的一種重要現象——迫害。他認為，人的欲望不是源自自身，而是源自模仿他人；人們隻是意欲他人所意欲的東西。憑藉此理論，基拉爾解讀瞭不同人類文明的各大神話傳說，從字裏行間發掘齣瞭社會多數人對少數人實施集體迫害的種種模式：當社會齣現危機時，在模仿欲望的驅動下，整個社會將矛頭對準少數群體，通過消滅或者驅逐他們來消除危機。不論是遠古神話還是人類曆史，替罪羊的迫害犧牲一直是每個社會秩序的創建原則。
用戶評價
瘟疫感染者犧牲化為太陽照耀人類， 但犧牲本身也是一場集體迫害和殺戮——基拉爾試圖在曆史神話的僞裝中發掘、解讀齣這一點。替罪羊何不會落到我們頭上？
評分瘟疫感染者犧牲化為太陽照耀人類， 但犧牲本身也是一場集體迫害和殺戮——基拉爾試圖在曆史神話的僞裝中發掘、解讀齣這一點。替罪羊何不會落到我們頭上？
評分 評分##當下有人將一個被鬼附著又瞎又啞的人帶到耶穌那裏，耶穌就醫治他，甚至那啞吧又能說話，又能看見。眾人都驚奇說，這不是大衛的子孫麼？但法利賽人聽見就說，這個人趕鬼無非是靠著鬼王彆西蔔啊。耶穌知道他們的意念，就對他們說，凡一國自相分爭就成為荒場；一城一傢自相分爭必...
評分##重讀
評分瘟疫感染者犧牲化為太陽照耀人類， 但犧牲本身也是一場集體迫害和殺戮——基拉爾試圖在曆史神話的僞裝中發掘、解讀齣這一點。替罪羊何不會落到我們頭上？
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