發表於2024-11-13
[美]施珊珊(Sarah Schneewind) 著
加州大學聖地亞哥分校曆史係教授,曾任美國明史學會會長。是明代政治史、思想史研究領域卓有成就的學者,著重探討國傢與社會之間的關係。曾著有《明代的社學與國傢》《兩個西瓜的傳說:明代的皇帝和大臣》《小天命:生祠與明代政治》 ,編有《吾皇萬歲!》《1200年前東亞史綱》。
邵長財 譯
復旦大學曆史學係中國古代史專業碩士。
【編輯推薦】
★民與官的博弈、地方與中央的對抗,一部“自下而上”的明朝政治史;
★由生祠切入,描繪專製皇權下,明朝真實而復雜的政治生態;
★從大量碑文、方誌與文集中,發掘中國政治生態、神靈信仰、儒傢思想之間的復雜互動,展現平民的“反叛”與對抗。
——————————
【 內容簡介】
在傳統認知中,明朝封建專製高度強化,平民基本沒有政治話語權,隻能保持“絕對臣服”的姿態。本書藉由對生祠理論與實踐的考察,挑戰瞭這一偏見——在明朝專製集權的土壤中,生長著另一套政治模式:地方官受命於皇帝,並由平民決定其價值,平民藉此實現政治參與。而生祠,正是平民獲得政治話語權的工具。
與“天子受命於天”相對應,作者將這一模式稱為“小天命”,其背後是政治生態、神靈信仰、儒傢思想之間復雜的互動。平民以立碑立祠的傳統“綁架”地方官,用“孝道”掩飾生祠中的利益交換。生祠成為利益杠杆,地方官“多施惠政”以換取晉升的政治資本,百姓立生祠換取官員為當地利益服務,抵抗朝廷的苛政。以生祠為紐帶的官員—平民利益體,形成瞭中央與地方之間的平衡。平民對地方官員的認可有助於提升朝廷的聲譽,為中央反對結黨營私、貪汙腐敗、濫用皇權的原則立場代言。
本書首次將生祠置於明代的政治和信仰之間進行研究,通過大量碑刻記錄、地方方誌和文人文集,考察瞭生祠製度,闡發瞭對明代政治與思想體係的思考。
——————————
【媒體推薦】
在這本詳細研究明朝在世官員祭祀活動的書中,施珊珊展示瞭以自己的方式研究明朝政治史的非凡知識價值。她的方法論展現瞭如何擺脫二元分析框架並從明朝的混亂中學習。曆史學傢、政治學傢和宗教研究學者都將從她的案例研究、曆史洞察力和理論化的努力中受益匪淺。
——《中國研究書評》
在這部重要而優雅的研究著作中,施珊珊挖掘、整理瞭隱藏在明史資料中的“生祠”史,她挑戰瞭一些“世人皆知”的觀念,讓每個讀者重新思考一些非常深刻的問題:我們對明朝的理解,它的神聖性,以及統治者與被統治者的錶達。她超越瞭二元對立式的曆史敘事,為我們帶來瞭一個更加復雜、豐富,從根本上講更加可信的明朝。
——《明史研究》
小天命 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
小天命 下載 mobi epub pdf 電子書##施珊珊,加州大學聖地亞哥分校曆史係教授。本書是一部研究明代生祠製度的著作,內容是從探討明代生祠入手,當然是繞不過魏忠賢生祠問題,從中探討國傢與社會的關係。這是很典型的小切口,而進入到西方熟悉的國傢與社會的探討。作者試圖將人類學考察也納入進去,這就讓全書進入到一種奇怪的範式,既不同於傳統的曆史研究,也不同於政治社會討論,而是類似於人類學-政治學-曆史學的雜糅,從而讓全書的閱讀並不流暢。如果熟悉西方國傢-社會範式,對於閱讀這部書會有幫助,但是總體上看,基本上是結論+素材的填充。
評分##疫情前在Madison聽過作者報告這個題目。生祠是一個有意思的製度,頗能以小見大,串聯起從閭裏到廟堂一係列有關政治史、思想史、地方社會等的諸多內容。本書從材料的掌握到局部的分析,都可以稱得上的是齣色,比如就著生祠來探討明人觀念中人與神的界限,再比如使用「政治投資」這個路徑來分析生祠這一傳統(盡管論證上並不是那麼周延)。問題呢,就在於整體的結構頗顯得散亂,給讀者的感覺是一會兒往這邊兒,一會兒又往那邊兒,略有些可惜。以及,魏公公的威力倒是也蠻大的,他一個人就花瞭幾年的時間,讓這麼一個傳承上百年的製度就這麼臭掉瞭。
評分 評分##11。軲轆話來迴說…
評分 評分小天命 mobi epub pdf txt 電子書 格式下載 2024