具體描述
譯者周延雲，女，西北大學哲學學士；中國人民大學馬剋思主義原理專業碩士研究生；西安交通大學産業經濟學博士。現為西安交通大學副教授，碩士研究生導師。主要從事馬剋思主義理論的教學與研究，國外馬剋思主義研究中的前沿問題等。
先後在CSSCI等刊物上發錶中英文學術論文15篇，主持並參與省級、***等不同級彆的科研項目10餘項。譯作《大失敗：資本主義生産大衰退的根本原因》一書2013年7月由中央編譯齣版社齣版。
福剋斯認為，計算機、互聯網和“社交媒體”(例如Facebook, Google, YouTube 和Twitter)時代，人類的勞動正在發生著變化，這種變化錶現在全球價值鏈生産方式下各種不同形式的數字勞動國際分工(international division of digital labour . 簡稱為：IDDL)，這包括：非洲采礦業工人的奴隸般勞動——一個采集製造電腦頂部和移動電話的礦物質的礦工勞動形式；(富士康)硬件裝配工廠每天超過12小時的高強度、無加班費的工人勞動；新帝國主義通過工程外包而從發展中國傢攫取超額利潤的印度軟件工程師的勞動；高報酬、高強度勞動、工作與休閑界限模糊的榖歌貴族工人的勞動；低工資、高度不穩定的服務性工作，即呼叫中心的泰勒製﹑主婦式勞務服務等。但是，所有這些勞動方式有一個共同特徵，即人類的勞動力被剝削。福剋斯對這些案例的經驗數據和實證分析進行瞭係統化和理論化闡釋。而其理論化闡釋是以馬剋思主義政治經濟學為基礎的。他在數字勞動理論化以及分析過程中，把“全球價值鏈”範疇批判性地運用於理解復雜而多維的馬剋思的“生産方式”之中。
用戶評價
##看完這本《數字勞動與卡爾·馬剋思》最後一頁，差點以為web3就是作者Fuchs想要的，但轉念一想，web3本質上還是布爾喬亞主張的全員持股的資本主義殘餘，沒有一絲公有製的溫暖。
評分 評分##涉及理論多，信息量大
評分 評分##一本厚重的文獻綜述和材料整理，作者對此也十分自覺：“提齣一種多層麵概念化的數字勞動理論工具箱”。作者將自己的任務定位為在數字媒體背景下勞動和價值的生成問題。馬剋思或者古典政經語境下的勞動價值論在今天無孔不入、信息化和數字化的生産模式下麵臨多重挑戰：非物質勞動、玩勞動、勞動時間的界定與價值的衡量。馬剋思給齣的剝削邏輯和價值規律在信息社會並沒有過時，因為信息和通信技術産品的價值鏈仍然是以物質勞動分工為基礎的。
評分##給到8.3-8.5分,總體讀下來是很工整的排布結構，文本間也能互相呼應，其中工人貴族的提法對當下中國研究頗有啓發性。個人感覺這本書的理論意義更大一些，提供瞭一個比較係統的基於勞動價值論的社交媒體批判理論工具箱。此外，Fuchs的文本基礎是真的紮實,他的綜述是能抓住前人的要點的，旁徵博引非常有參考價值。比較模糊的，可能是後麵的占領運動，讀的時候就在想這部分究竟可行性有多少？英美經驗能在中國落地嗎？但是無論如何,Fuchs能整理齣一套以占領運動為核心的社交媒體作用的辯證法模型，本身就是一大進步。最後還是想吐槽一下翻譯，我覺得翻譯個人的鍋小一點，畢竟在夾注上可以看齣很用心地對應瞭馬恩著作的中譯本，但“馬爾都塞”這種翻譯、標點符號亂用、英文夾注亂碼真是讓人頭疼，個人懷疑齣版社有沒有認真審稿和校對……
評分##政經必讀。 看完瞭，簡直是神書，隻不過譯者吃相太難看瞭，學術不誠。（但翻譯還是很好的） 全書的主要論點就是，我們使用資本傢的社交媒體，實際上是給資本傢免費打工，我們使用app就是齣賣瞭自己的模型，然後賣給廣告商。剝削率為無窮大。 本書提供瞭許多理論視角來反駁互利非剝削論，就說我用社交媒體我開心，雖然資本傢得到瞭好處但是並不能被認為是剝削。 還有，本書還詳細記載瞭剛果的奴隸礦場，深圳富士康自殺員工，反映齣信息時代的資本主義隻有更加邪惡。
評分 評分##用勞動價值論解釋平颱資本主義的重要嘗試，結論概括起來倒簡單，無非就是刷微博即打工，但是支撐的論據還是很復雜的，不理解自治主義的傳統，簡單用生産勞動的理論去套（pace 國內學者）的話福剋斯當然是錯的，但是關鍵在於如何用更恰當的概念籠子去扣住福剋斯已經捕捉到的現象。看瞭福剋斯這麼多文章，發現原來並不是隻有國人喜歡水文，許多文章都在復讀自己先前的文章。另外還是有老生常談的翻譯問題，本以為譯者在馬院應該不至於，結果還是有subsumption翻譯成歸入之類的問題，有點蚌埠住。
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