# 著者簡介 #

維爾納·耶格爾（Werner Jaeger，1888—1961）：20世紀著名古典學學者，齣生於萊茵普魯士的洛貝裏希。 1911年耶格爾在赫爾曼·迪爾斯的指導下獲得柏林大學博士學位，論文主題是亞裏士多德的形而上學。 1914年他被任命為巴塞爾大學古典語言學教授（尼采曾任這一教席）， 1921年在柏林，他繼承瞭老師維拉莫維茨享有聲譽的教席。在隨後的15年間，他不僅進行教學、著書和編校，而且積極從事復興德國19世紀人文主義傳統的事業，其間開始著手巨著《教化：古希臘的成人之道》的寫作。 1936年，為瞭躲避納粹的迫害，耶格爾移民美國， 此後相繼任職於芝加哥大學和哈佛大學。他的代錶作包括《教化：古希臘的成人之道》《亞裏士多德：發展史綱要》《早期基督教與希臘教化》等。

# 譯者簡介 #

王晨，畢業於上海交通大學，譯作有《古典傳統》《黑死病》《金與鐵》《論歐洲》《拷問法國大革命》《羅馬元老院與人民》《破碎的生活》等。

# 編輯推薦 #

 教化主題鴻篇巨著，德語直譯經典重現！

 整閤大量英文版作者注釋和添加譯者注釋，新增10萬字精彩附錄

 復旦大學曆史學係張巍教授作序導讀，黃洋、陳嘉映、程煒等眾高校學者誠摯推薦

# 學者推薦 #

耶格爾的經典名著Paideia從教育理想和文化理想的獨特角度，對希臘文明的特質進行瞭係統的闡述，是最具啓發性的希臘文明史著作之一。

——黃洋，復旦大學曆史學係教授

今日的曆史學和語文學研究長於細節和局部，卻無意也無力駕馭整體。隻有采取《教化》那樣的宏闊視野，纔能讓我們重新思索古希臘文化的兩個根本問題：如何從整體上把握古希臘文化的精神實質？古希臘文化的精神實質有何獨一無二之處？

——張巍，復旦大學曆史學係教授

耶格爾的《教化》不僅是一本關於古典希臘的巨著，也是一麵關於德國甚至 世紀歐洲文化的鏡子。它試圖重新全麵地解釋古典文化的成功並再次喚起學習古代的熱情，但伴隨著本書寫作和齣版的實則是戰亂、極權和古典文化不可挽迴的失敗。因此與其說是學術上的成功，不如說是曆史的教訓，使得《教化》成為一本今天必讀的經典之作。

——程煒，北京大學哲學係副教授

在哲思的開端處，無論在西方還是東方，哲思都與教化相連。教化，paideia，意在培養人品，什麼是人，什麼是品，這是哲思的根本關懷。耶格爾的這部《教化》深入地闡述瞭這一根本關懷。展讀之際，不禁對當今的哲學感到迷惘、失望。不過，人的精神結構早已改變，不再有仰之如泰山北鬥的教化者。在一個人人都是普通人的世代，如何在對話中開展哲思，教化世人、教化自己，還需要更加切閤現實的重新思考。

——陳嘉映，首都師範大學哲學係教授

我讀過的關於希臘的最具啓發性的作品。

——伊迪絲·漢密爾頓，《紐約時報》書評

《教化》是為普通讀者準備的，它可能是上帝給予教育工作者的禮物，因為它以清晰而吸引人的形式，嚮讀者呈現瞭一個全麵覆蓋希臘社會和文化的核心觀念。

——埃德濛 · 威爾遜，《紐約客》

# 內容簡介 #

《教化：古希臘的成人之道》 原書為三捲本，德文版齣版於1934—1947年。第一捲“早期希臘”和第二捲“阿提卡精神的高峰與危機”描述瞭希臘文化在古風和古典時代的基礎、成長和危機，以雅典的崩潰而告終；第三捲“偉大教育傢和教育體係的時代”處理瞭古希臘在柏拉圖時代的思想史。在這個時代，希臘失去瞭這個世界上所珍視的一切——國傢、權力、自由，但仍然堅持著教化的傳統和理念。教化在書中作為研究希臘文化整體的基礎，用來解釋希臘性格形成的曆史過程與他們建構理想人格的思想過程之間的互動關係，該書構成瞭對整個早期和古典時期希臘教化傳統的重要綜閤性考察和對西方文明基礎的深刻而永恒的研究。正如耶格爾所言：“本書不僅麵嚮學界，也麵嚮所有在我們延續數韆年的文明陷入今天的生存危機時再次尋找通往希臘文明道路的人。 ”

《教化》德文版和英文版並行，本譯本以De Gruyter齣版社於1934—1947年齣版的三捲德文本為基礎，同時整閤大量的英文版作者注釋和添加瞭譯者注釋。除此之外，本書還專門收錄瞭耶格爾晚年所著的 《早期基督教和希臘教化》（Early Christianity and Greek Paideia，哈佛大學齣版社，1961年）全文，以及牛津大學教授雅希·埃爾斯納（Jaś Elsner）的相關評論文章——《教化：古代的概念與現代的接受》[Paideia: Ancient Concept and Modern Reception，Int class trad (2013) 20:136–152]。