李培林,男,1955年5月生,山东济南人。1982年毕业于山东大学哲学系,1983年出国留学,1984年获法国里昂大学硕士,1987年获法国巴黎第一大学(索邦大学)社会学博士学位。现任中国共产党十八届中央委员会候补委员、中国社会科学院副院长、党组成员、中国社会科学院学部委员、学部主席团成员、研究员、博士生导师。
在过去的现代化理论逻辑中,现代化从来都是与西方社会相联系的。中国、俄罗斯、印度等大国的快速发展,提出了“东方现代化”的可能性问题。特别是中国等大国的兴起,不仅会深刻地影响世界经济政治格局的变化,而且会形成一条与“西方现代化”不同的“东方现代化”道路。所以说,“东方现代化”不完全是一个具有地域规定性的概念,它应当包括所有为世界现代化提供了不同于西方的新经验的发展道路。本书对“东方现代化”的概念进行了深刻阐释,从社会学的视角以中国的经验为例探讨了东亚社会现代化的路径与经验。
##旧作合集,前两编关于中国社会学史有些新的史料是其他研究上没提到的,可以一读;后两编翻翻即可。
评分 评分 评分 评分 评分 评分 评分 评分##2021读的第一本书。该书大致分为两个部分,其一是中国社会学的学科史,其二是中国社会变迁。学科史部分蛮有意思,社会变迁部分描述得很宏观,读起来有点像报告的形式,这本书算是大佬多年研究成果的展示吧。 社会学在中国最早被称为群学。 所谓群学,不仅仅是对传统概念和中国古代哲学的一种偏好,更是荀子思想的一种延伸。“人之所以异于禽兽者,以其能群也。” 文章题目取自中国社会学的先驱者严复先生,于1897年翻译的斯宾塞的《社会学研究》一书。 翻开此书时距离我研究生毕业已经...
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