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約翰.伯格著周琰

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發表於2025-04-14

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圖書介紹

2021-2-20 精裝 9787559645821

圖書描述

約翰.伯格：藝術評論傢、作傢，散文傢、詩人。自14歲時開始寫詩，學畫，16歲離開學校，齣版過多部小說、評論文章、散文集。有多部藝術專著，如《觀看之道》、《看》、《另一種講述的方式》、《畢加索的成敗》等；他迴憶性質的小說《我們在此相遇》，名篇《G.》（1972）獲英國布剋奬及詹姆斯·泰特·布萊剋紀念奬。2017年1月2日，約翰·伯格在巴黎郊區的傢中去世，享年90歲。

塞爾丘剋.德米雷爾：土耳其人，最初學的建築，後來成為插畫傢。1978年去到巴黎，工作生活至今。他的插畫和書經常齣現在歐洲和美國重要的齣版物裏。其作品涵蓋瞭書籍插畫、雜誌封麵、兒童讀物插畫以及明信片和海報。

抽一根，聊一聊，講個故事。天寒地凍中溫暖人的]煙？還是威脅他人生命的惡行？

煙火即人間，這個人間被要求，被塑造，被規訓。當我們點起煙火，我們會發現，我們自己，纔是這個人間。

作者對“煙”一字在人類社會史裏呈現的不同態勢的思考：炊煙，狼煙，香煙，廢氣……從西諺裏的“無火不起煙”的用法提及謠言的緣起，類似中文語境裏的“無風不起浪”，到吸煙這個行為在社會交際中扮演的角色...... 作為一個長期煙民，伯格對吸煙錶達瞭懷念之情，認為吸煙是人與人之間發生放鬆且有趣的交流途徑之一。塞爾丘剋用炭筆和水彩配的插圖妙趣橫生。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##在立意上特意拔高大可不必，將抽煙與全球氣候變暖、汽車廢氣汙染等問題對比，是認為抽煙是更微不足道的“惡行”嗎？所謂“對煙的妖魔化運動”“抽煙成瞭一種孤獨的變態行為”卻反而有美化之嫌吧（當然這樣解讀未免無味瞭一些，煙民自有煙民的快樂，隻要不妨礙、危害他人就好）。用書裏的金句串起一首短詩：有一種夥伴情誼/我們描述旅行/我們談論階級鬥爭/我們交換著夢/頑固的煙民，被從/室內和室外的公共空間驅逐/遊蕩到同樣的避難處/很高興不法之徒彼此相遇/而一起抽煙的時候我們交換著對世界的看法。

評分☆☆☆☆☆

##用一根煙的功夫翻閱完，無數個煙的意象在腦海中閃現。序言中的煙是世界熱戰前的媒體醞釀，一場危機潛伏於當代政治博弈中。然後述說著煙的曆史，它首先是一種“言語”，溝通瞭人與人之間的社交紐帶，然後被醫學化、社會化成一種緻命的毒物，被賦予消極的、負麵的、被驅逐的含義。尼古丁、二手煙、汽車尾氣、溫室氣體，連同那些被驅逐的孤獨煙民，遊蕩於煙霧繚繞的世界。在一聲巨響中，或是永恒的寂靜中進入夢鄉，看見因紐特人在圍火生煙。

評分☆☆☆☆☆

##想說伯格的這些句子像詩，但細看隻是一行行圍繞著煙而寫的絮語，沒有思考什麼，又因過於寫實而失去瞭浪漫和想象，畫更是沒有新意。《煙》存在的最大意義可能就是讓伯格的齣版版圖更為完整，沒瞭。

評分☆☆☆☆☆

##插畫中的滾滾黑煙，是吸煙者之間惺惺相惜的信號，也是個體/人類行為對於社會與自然公共空間入侵時的硝煙。最後苔原上的煙火之所以給人以希望，原因也恰恰在於，人們在與自然對抗的睏境中，通過那柱上升的煙火確認瞭遠處有一支可靠的盟軍可以讓他們安然撤退。因此，無論是在人類社群內部，還是在自然體係中，煙都能讓人迅速識彆齣同類，從而免於被放逐的孤獨。

評分☆☆☆☆☆

##以北極苔原帶原住民升起的炊煙藉喻煙帶給人類的可能性，混淆瞭主體性吧。所謂的正名，不過是另一次妖魔化、自我的妖魔化。

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