具体描述
太宰治 Dazai Osamu
（1909—1948）
日本战后著名作家，“无赖派”文学领军人物。本名津岛修治。
出生于青森县津轻，1930年考入东京大学法国文学科，开始从事文学创作。1935年，短篇小说《逆行》被列为第一届芥川奖候选作品。翌年，出版作品集《晚年》。后经井伏鳟二介绍，与石原美知子结婚，期间创作了《富岳百景》《女生徒》《奔跑吧，梅勒斯》等名作。
1947年，发表中篇小说《斜阳》，一举成为畅销作家。后发表了半自传体中篇小说《人间失格》，成为日本战后经典文学作品。其作品因对挣扎在时代边缘的理想主义者内心剖析的入木三分，被誉为“昭和文学不灭的金字塔”。
1948年6月13日，与崇拜其的女读者山崎富荣跳入玉川上水自杀，时年39岁。
★太宰治的反“失格”的少年青春小说
★日本第六届新潮社文艺奖提名作品
★《人间失格》台版译者高詹灿再度翻译太宰治作品
★真实再现太宰治逆行于人世的少年意气
★无赖派”旗手太宰治笔下的青春希望
★与川端康成、三岛由纪夫并称的日本作家
★以日本旺文社《正义与微笑》为底本翻译，以精装出版致敬经典
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内容简介
《正义与微笑》是日本“无赖派”文学代表人物太宰治的少年青春小说。本书收入日记体小说《正义与微笑》和书信体小说《潘多拉之匣》两部作品。小说风格明快、平和，有趣。书名作品《正义与微笑》讲述了主人公芹川以“正义与微笑”的信条，追求当演员的人生梦想。《潘多拉之匣》则讲述了得了结核病的富家公子小柴利助在疗养院的有趣生活。《正义与微笑》是太宰治继《女生徒》中少女的生活与心境变化之后，首度以日记形式描写一名少年历经怀疑、苦恼，最终奋斗达成梦想的青春小说。面对理想与现实人生的巨大落差，以太宰治自身为原型的主人公少年进在日记中写下对自身的迷茫 对俗世的轻蔑，对黑暗的反抗和对未来的美好希望，
用户评价
##描写很到位，咱也是从那种幻灭感中走出来的，现在还时不时幻灭一下，加油吧。
评分##【2020174】3.5 第一篇是怀抱圣经信仰、内向敏感的年轻人，但并不具有罪与罚那种破坏力。日记体、书信体里用轻盈、温和的态度面对人生。（看到《正义与微笑》是从别人日记里取材，想起了太田治子《向着光明》里讲太宰治从情人手中“偷”走日记，从好友口中“偷”走诗句，太宰治经常偷别人的文字生命，喜欢不来太宰治。
评分 评分##【2020174】3.5 第一篇是怀抱圣经信仰、内向敏感的年轻人，但并不具有罪与罚那种破坏力。日记体、书信体里用轻盈、温和的态度面对人生。（看到《正义与微笑》是从别人日记里取材，想起了太田治子《向着光明》里讲太宰治从情人手中“偷”走日记，从好友口中“偷”走诗句，太宰治经常偷别人的文字生命，喜欢不来太宰治。
评分 评分##休憩176th，太宰的绝望模式坏就坏在他对人间多少还是有希望的，他的消极抑郁乃至厌世自毁心理主因还是自己太让自己失望，不断被发自于内心的谴责折磨而痛苦，在天人交战中煎熬。这本首次引入大陆故而能称作“太宰新作”的书很好的体现了这一点，书里的主人公总是迅速的厌倦所处环境，而对新状态心生期待，在经历努力与他人帮助进入新状态后，又迅速的厌倦了新状态，但如再放弃新状态，则背弃了众人的期待与希望，这种对背弃的恐惧加重了内心的痛苦。太宰矛盾的同时写着“人被推落不幸谷底总有一天还能找到一丝希望”和“我活在世上只会给人添麻烦，我是个累赘”，他就是这样的拧巴。如今我觉得，积极不会死人，消极不会死人，但拧巴会。
评分##3.5 太宰治最阳光明媚、积极正向的两篇小说集结在一起，文笔鲜动流畅，但也着实“非我杯茶”。17岁少年日记体的《正义与微笑》，里面对生活的“幻灭感”显得颇为轻巧，对基督教义的引述与反转成了文本的支点；而看似恬淡的书信体《潘多拉之盒》，其背景与人物心理底色还是有着一层清晰的阴郁面，相对更佳。前者取材自太宰治一个年少朋友的日记，后者改写自一位22岁服药自杀的读者寄给他的、作为遗书的日记，两篇皆是一种“接力式”延续他者文学生命的写作。
评分 评分##十六岁的叙述，却有着更接近死亡的口吻，思绪纷繁又扭捏的心，秋天一般的落寞性格，为了塑造人格刻意地开始写日记，“‘啪嗒’一声就变了一个人”。这种太宰式独白真是很耐咀嚼。
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