为什么是阿甘本?

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[英] 亚历克斯·默里 王立秋



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发表于2024-07-07

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图书介绍

2020-11 平装 9787305233432


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图书描述

关于作者

亚历克斯•默里,英国埃塞克斯大学英语文学讲师,研究领域为19世纪与20世纪的文学、哲学,著述颇丰,《直言:批判哲学期刊》(Parrhesia: A JournalofCritical Philosophy)的创刊编辑。

关于译者

王立秋,云南弥勒人,北京大学国际关系学院法学博士,哈尔滨工程大学人文社会科学学院讲师、河北大学伊合组织研究中心兼职研究员。

阿甘本,当代欧陆哲学和批判理论领域重要而饱受争议的人物,其作品涵盖了从《圣经》批评到关塔那摩监狱、“反恐战争”等广泛主题,在学界影响深远。本书是对阿甘本思想的批评概述,以精练的语言介绍了阿甘本的主要思想及背景,从其第一本著作到如今的语言哲学和生命伦理学,纵览阿甘本的全部作品,详尽阐释了阿甘本的语言与生命哲学,“见证”了阿甘本的政治写作与他的美学、诗学作品之间的关系。本书对任何希望了解现代政治和文化构造之复杂性的人来说,都是重要的入门读物。

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★★选自Routledge Critical Thinkers系列

★★那些构成了阿甘本的核心概念:语言֎否定性֎幼儿期֎潜能֎赤裸生命֎诗学֎见证֎弥赛亚֎……

★★思想背景与他所面向的大师们:海德格尔/德里达/本雅明/福柯/卡夫卡/……

★★“如果本书只提出一个关于阿甘本作品的主张,那么这个主张将是,语言哲学是阿甘本思想的核心。”——亚历克斯•默里

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用户评价

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##《为什么是阿甘本?》5- // 语言串联了哲学、政治/法律、文学。 哲学通过穿梭在向自身闪烁的星丛中,作为回忆与收集着的过程而对峙于当前现实,通过回返而唤起潜能,通过建筑而朝向来临中的共同体。 《为什么是阿甘本?》16 // 语言之否定性是在于其并不及物,语言除了自身以外...  

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##弃了 一本细致到想给作者磕头的导读文本,作者好像生怕我读不懂一样在理清阿甘本的思想的同时把延伸到的理论也进行进一步的补充,是很不错的阅读索引,对我对于阿甘本政治哲学以外的文本的理解起到了极大的作用。阿甘本的常用分析方法是比较好把控的,通过描述一个“在之中而又被悬...  

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##弃了 一本细致到想给作者磕头的导读文本,作者好像生怕我读不懂一样在理清阿甘本的思想的同时把延伸到的理论也进行进一步的补充,是很不错的阅读索引,对我对于阿甘本政治哲学以外的文本的理解起到了极大的作用。阿甘本的常用分析方法是比较好把控的,通过描述一个“在之中而又被悬...  

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##读《潜能》和《语言与死亡》之前的准备活动,还算是有用的一本小书。最好的部分在于用声音和语言的否定性基础把阿甘本的政治、艺术、文学理论实践串成了一条连贯的进路,揭示了阿甘本思想谱系中的激进维度。从这条谱系中摸索出一个阿甘本万能公式:A/B的分裂结构(声音/语言、书写/言说、潜能/实现、哲学/诗、主体化/去主体化、献祭/渎神)总是在生产一种位于分裂的二者之间的居间空间,这个永恒的断裂就是致力于破坏它们的逻辑的非作。虽说过于套路,但它所表现的正是一种摆脱当下的一切桎梏,迎向“来临中的共同体”的希望:阿甘本的着眼点始终在当下,不存在不变的意义、目的、手段,让行动“是其所是”,真理就是再现本身——非常本雅明了。最后一章对某些阿甘本商标式分析家的揶揄很棒。

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##無論阿甘本怎樣討論,從古希腊哲学到中世纪诗学或当代景观社会,追求皆是一個“来临中的共同体”→它既是在场的,但还没有得到实现,而使权力的装置失效。同時本体论、政治和文学之间关系,亦是其著作核心主题。 其考古学方法:推论时只通过设定思想的结构、可能性条件出发,来把握思想的历史。這種回旋般的辩证意象通过考证和引用,來穿插自身理论反思模型。就像本雅明,批评是一种精雕细琢的“再现”,但这种再现既不展示也不把握它的对象。 他强调所谓非作的权利,即通过拒绝服从或拒绝权力,中断其功能的能力,到達临界的或“居间的”状态,此概念贯穿阿甘本全部作品。得以通过homo sacer的形象,为西方政治提供一个谱系或反历史,延续福柯生命政治,指出现代难民和集中营里的囚犯的形象代表政治的极限点,并要求我们质疑那些制度。

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