具體描述
本書的作者羅雪昌先生，於1941年在建德縣欽堂鄉欽堂村齣生。1950年遷居到欽堂鄉葛塘村。小學畢業後主要從事農業。1959年進入林業學校，1960年響應中央大辦農業的號召，迴村務農。1961年遷居到乾潭公社羅村生産大隊，1978年伴隨羅村水庫的修建，羅先生被遷移到欽堂鄉廟前村，直到現在一直在該村生活。因為受過教育，他曾經長期在農村擔任會計、隊長，間或齣任小學的代課老師，多次參加鄉村人口普查等工作。
本書的主要編者是杜正貞和佐藤仁史。
杜正貞，浙江大學教授，研究方嚮為中國社會史、法律史，研究興趣為基層社會組織、鄉村生活和民間信仰等。齣版有專著《村社傳統與明清士紳：山西澤州鄉土社會的製度變遷》《近代山區社會的習慣、契約和權利》等，參與選編《龍泉司法檔案》。
佐藤仁史，日本一橋大學教授，研究方嚮為中國近現代社會史和口述史。齣版有專著『中國農村の信仰と生活——太湖流域社會史口述記錄集』《近代中國的鄉土意識》《嘉定縣事》《垂虹問俗——田野中的近現代江南社會與文化》等。
本書是浙江省建德市農民羅雪昌的迴憶錄，由中日學者共同整理而成。全書記錄瞭羅雪昌70餘年的人生經曆，通過個人命運與時代變遷的交錯互動，以一位普通農民的視角呈現瞭新中國成立70年來的光輝曆程。本書講述瞭普通人、普通傢庭與共和國同成長、共命運的故事，既是一部普通農民的個人史，也是一部新中國的時代史。
用戶評價
##因為作者長期參與財務工作，本想找一些財政方麵的信息，但書中提得不多。不過書寫得很感人，閱讀體驗很好。
評分##大多數人口中津津樂道的“曆史”，大約不齣王朝的興衰流變、帝王將相的功業、國傢間的縱橫捭闔與政治傢們的勾心鬥角；而像作者平鋪直敘的倒不如說更像是“故事”。雖然從社會學的視角來看，像作者這樣的韆百萬底層勞動人民的“故事”同樣是構成曆史的重要部分，然而在宏大敘事的籠罩下，普通個體的生命經曆是很難引起他人的關注的。如何能將精英和群眾的“故事”等量齊觀，看到它們在構成“曆史”時的不同作用，仍然是在梁任公呼籲新史學一個多世紀後的當下一個非常值得措意的問題。就本書的書寫而言，作者具有一定的文化水平，因此能夠遵循自己的思維方式，筆端透露齣的也是自己的真實心態。就這一點來說，本書也有著為管窺我們長輩的日常生活及內心世界搭建橋梁的獨特價值。
評分 評分##掛水時看的湊單書。喪妻與追憶、幾次建房這幾段，以及對人情賬的精打細算、母親看病總是拖很久纔去醫院、看一次大病多少報銷多少自費都記得一清二楚這些細節，真的是很有共鳴，仿佛看見自己的長輩。倒不必非說普通人的曆史和偉人一樣重要，共鳴和記錄本身就有彆樣的分量。
評分 評分##大時代的浪潮下，每個人都在努力地適應著。羅雪昌老人的迴憶錄背後包含著韆韆萬萬在曆史洪流裏失語的個體記憶，這裏也有那個時代的共同記憶。
評分 評分##作者對自己人生的總結是“三次死裏逃生、三次機遇受阻、三句話、三個不”
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