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發表於2025-04-06
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圖書介紹
2019-10-20 精裝 9787108065735
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圖書描述
樊錦詩,浙江杭州人。曾任敦煌研究院院長,現任敦煌研究院名譽院長、研究館員,蘭州大學兼職教授、敦煌學專業博士生導師。 自1963年自北京大學畢業後已在敦煌研究所堅持工作40餘年,被譽為“敦煌女兒”。主要緻力石窟考古、石窟科學保護和管理。第八至十二屆全國政協委員。2007年11月被聘任為中央文史研究館館員。 2018年12月18日,黨中央、國務院授予樊錦詩同誌改革先鋒稱號,頒授改革先鋒奬章,並獲評文物有效保護的探索者。2019年9月17日,國傢主席習近平簽署主席令,授予樊錦詩“文物保護傑齣貢獻者”國傢榮譽稱號。
葛劍雄,祖籍浙江紹興,教授,博士生導師。民革中央委員 [1] 。曾任復旦大學中國曆史地理研究所、曆史地理研究中心主任。曾任復旦大學圖書館館長,現任教育部社會科學委員會委員,十二屆全國政協委員會常務委員。2016年8月,任中央文史研究館館員。主要著作有《西漢人口地理》、《中國人口發展史》、《普天之下:統一分裂與中國政治》、《統一與分裂:中國曆史的啓示》、《簡明中國移民史》閤著)、《中國移民史》等。
……
目錄
第一輯
瀋寶祥 推進中國曆史轉摺的一場大討論
———關於真理標準問題討論的迴憶
瀋國明 法治建設與思想解放同步
鄧偉誌 兼談“鄧氏三論”的來龍去脈
周尚文 感受春天的氣息
———追憶十一屆三中全會後的國際共運史研究
趙修義 親曆現代西方哲學研究的開放
陳 來 燕園道問學
何勤華 1978—1982年北大法律係求學記
季衛東 漫山紅葉夢法治
樂黛雲 理想、熱情與全民文化訴求:憶中國文化書院
劉 東 沿著80年代的心力所嚮
孫 鬱 瞭望到的星光
陶友之 1981年,我受密令調查上海“小三綫”
硃林興 我所知道的莫乾山會議
劉 吉 我所經曆的改革開放
俞可平 齣國憶今昔:從不同時期訪學經曆看改革開放的影響
童世駿 記一次與“烏托邦終結”有關的多國之旅
第二輯
楊迎平 與施蟄存先生相遇
南 帆 純粹的知識分子
楊 揚 教瞭一輩子書的人
———悼我的老師錢榖融先生
趙旭東 費孝通思想研究:作為一種紀念的理由
高瑞泉 “具體的心靈”有多寬廣?
———懷念馮契先生
葛劍雄 憶何炳棣先生
周 武 蒼涼的黃昏
———陳旭麓先生最後十年的學與思
魯西奇 清水激濁,涵氣在襟
———追憶石泉先生
蘭 雲 如父、如師、如友,歲月悠悠憶元化先生
濮之珍 比翼雙飛
———我和孔陽
郭齊勇 德業雙修、言行相掩
———憶蕭萐父先生
王傢範 憶天佑
葛紅兵 好老師,是學生的精神故鄉
———懷念我的導師許誌英先生
趙 勇 在生命的終止處
———《童慶炳文集》後記
楊國榮 學人往事
陳建華 魏斐德、周策縱、王靖宇、溝口雄三
——漫漫求學路上,我與大師們的交集
第三輯
高 放 學習馬剋思主義,要善於與時俱進
樊錦詩 什麼是“莫高精神”
陸南泉 十一屆三中全會後我對蘇東國傢體製改革的研究
葉書宗 我為還布哈林以曆史清白所做的工作
瀋誌華 我怎樣搜集蘇聯檔案
於洪君 從放映員到共和國大使
蕭功秦 在學術的風口浪尖感悟人生價值
———四十年我的思想之迴顧
張立文 新世紀的和閤學
何懷宏 平衡的吸收 獨立的思考
鄧曉芒 我是批判儒傢的儒傢
陳衛平 記憶之痕
———站在2018年的迴望
吳曉明 冀望中國學術的自我主張
顧明遠 教育碩士專業學位的建立和發展紀實
丁 鋼 銘記諸師諄諄教誨,傳承中國教育文化
硃立元 我為什麼走嚮實踐存在論美學?
吳福輝 我怎樣開始研究海派文學
鄭剋魯 我與法國詩歌的姻緣
王 寜 四十周年過去:彈指一揮間
張福貴 改革開放就是人的解放
孫 歌 個體文化認同的精神性格
———我的四十年
……
後記
· · · · · · (
收起)
本書收錄瞭張立文、鄧偉誌、王傢範、樂黛雲、樊錦詩、葛劍雄等等當代人文社科學界名傢的自述,從不同側麵反映瞭作者的治學經驗、創作道路、生活經曆乃至情感體驗,其筆觸豐富多變,或細膩入微,或奔放灑脫,不僅展現一代學人的風範,而且顯示當代文化和社會的巨大變遷,無論是人學術研究角度抑或擴展個人視野角度看,都將給讀者一份意想不到的收獲。
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用戶評價
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☆☆☆☆☆
##一百個人的十年怎麼不敢公版呢?
評分
☆☆☆☆☆
##采訪瞭很多學人,通過他們的見解,後人留瞭一個更多思考空間。站在前人的肩膀上。
一般集體的作品都很差,但是這一套書是上乘之作,可以看到很多學人說的真心話。
而且文章是一篇篇匯聚起來的,讀起來也不費力。
我認為唯一的不足是局限於采訪文史哲學人。對於一些搞科學,搞技術的學人采訪還是很缺失的,我們對搞科研的學人的心路曆程以及很多感想還不夠瞭解。當然這一點我也不否認,光是采訪文史哲學人就已經采訪不過來瞭。
評分
☆☆☆☆☆
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一般集體的作品都很差,但是這一套書是上乘之作,可以看到很多學人說的真心話。
而且文章是一篇篇匯聚起來的,讀起來也不費力。
我認為唯一的不足是局限於采訪文史哲學人。對於一些搞科學,搞技術的學人采訪還是很缺失的,我們對搞科研的學人的心路曆程以及很多感想還不夠瞭解。當然這一點我也不否認,光是采訪文史哲學人就已經采訪不過來瞭。
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