具体描述
伊曼努尔·康德（Immanuel Kant,1724.4.22-1804.2.12）
生于东普鲁士哥尼斯堡。1740年，就读于哥尼斯堡大学。1746-1755年，担任家庭教师。1755年，获得哥尼斯堡大学硕士学位（相当于博士），留校任教。1797年，年老力衰，终止授课。
在哲学方面，康德继承启蒙哲学传统，综合欧陆唯理主义和英国经验主义，形成其批判哲学，开启从费希特到黑格尔的德国理念论；就其原创力和影响力而言，洵为近代西方哲学家第一人。“回到康德去！”——无论是康德的追随者还是反对者，皆如斯说。
主要著作有《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》《道德底形而上学的奠基》《未来形而上学导论》等。
译者介绍
李明辉
1953年生于台北市。1986年获得德国伯恩大学哲学博士学位。现为台湾“中研院”中国文哲研究所特聘研究员、台湾大学国家发展研究所合聘教授、广州中山大学长江学者讲座教授。曾担任德国莱比锡大学客座教授、德国波恩大学访问教授、美国柏克莱加州大学访问学者、美国哈佛大学访问学者、香港中文大学访问教授等。
主要著作有《儒家与康德》《儒学与现代意识》《康德伦理学与孟子道德思考之重逢》《当代儒学之自我转化》《康德伦理学发展中的道德情感问题》（德文）《儒家思想在现代中国》（德文）《四端与七情》《儒家视野下的政治思想》等，译作有《康德<纯粹理性批判>导读》《通灵者之梦》《道德底形而上学的奠基》《未来形而上学导论》《道德底形上学》等。
康德的历史哲学长久以来一直为中文学术界所忽略，往往被视为过渡到黑格尔与马克思历史哲学的桥梁，而不是一套成熟的理论。但这确实是个很不幸的误解，因为康德历史哲学自成一派，与黑格尔、马克思的历史哲学分属不同的类型。康德本人虽未撰写一部讨论历史哲学的专著，但有八篇重要的文章直接涉及历史哲学。
本书包括这八篇文章的译文及注释，并在书末附有详细的研究书目供读者参考。通过本译作，读者可以了解康德的历史观、对“启蒙”和“人类意志”的独特理解、对“永久和平”的追求，以及康德哲学系统中“自然”的终极目的。
以研究康德哲学为志业的学者李明辉先生，留学德国获得哲学博士后，致力于康德著作之翻译，且不时核对三种英译本及何兆武先生的中译本，直接从德文精心翻译并修订译文，终以此译本贡献于读者。
用户评价
##文章来源：《世界哲学》(京)2006年3期 【案】康德的历史理性批判历来备受争议，近年国内对此也有一些讨论，比如何兆武、邓晓芒等先生的相关文章。这些争议概括起来包括两个问题：在康德批判哲学体系中，有没有或能不能有历史理性批判这一所谓的“第四批判”？“有没有”的问题...
评分 评分##这是迄今康德历史哲学最好的译本了。除非对康德的哲学系统有完整的理解，否则几乎不可能正确地把握其历史哲学，此言不虚。康德面对道德与历史、自由与必然二律背反，为人类理性认知设界，未能更进一步，而这种后来人以哲学史发展脉络眼光审视下的缺陷，恰恰体现其哲学的审慎与克制，这点我十分欣赏。背反反倒是康德历史哲学的支撑点，为什么一定要将其看做一个相比Hegel、Marx之流所做的未能被克服的缺点呢。从康德的立场看向后来者，Riedel将康德历史哲学理解为“历史非理性批判”比“历史理性批判”，这个观点颇具诙谐色彩。
评分##李明辉老师的文笔和功底相辅相成，让这个本子不仅可读而且可供研究。粗读一遍还是不能完全掌握康德历史哲学的概要，但大致脉络和线索非常清楚了。译者注释和导言都很清晰，书后研究书目收录实在管用。
评分##“日子是时间的孩子。” ——康德 辛亥不是一个陌生的名词，拥有豆瓣账号的每一个人一定都知道它。而周年的纪念大约也是人的一种本性，通过标榜自己对历史的记忆来彰显当下的情怀。于是当今天——一百年后的今天—...
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