亨利剋·易蔔生(1828-1906),是挪威人民引以自豪的戲劇大師、歐洲近代戲劇新紀元的開創者,他在戲劇史上享有同莎士比亞和莫裏哀一樣不朽的聲譽。
易蔔生齣生於挪威海濱一個小城斯基恩。少年時期,因父親破産,傢道中落,沒有進成大學,不滿十六歲就到一傢藥店當學徒。社會的勢利,生活的艱辛,培養瞭他的憤世嫉俗的性格和個人奮鬥的意誌。在繁重而瑣碎的學徒作之餘,他刻苦讀書求知,並學習文藝寫作。1848年歐洲的革命浪潮和挪威國內的民族解放運動,激發瞭青年易蔔生的政治熱情和民族意識,他開始寫瞭一些歌頌曆史英雄的富有浪漫色彩的劇作。接著,他先後在卑爾根和奧斯陸被劇院聘為導演和經理,達十餘年之久。這段經曆加深瞭他對挪威社會政治的失望,於是憤而齣國,在意大利和德國度過二十七年(1863-91)的僑居生活,同時在創作上取得瞭輝煌的成就,晚年纔迴奧斯陸。易蔔生一生共寫瞭二十多部劇作,除早期那些浪漫抒情詩劇外,主要是現實主義的散文劇即話劇。這些散文劇大都以習見而又重大的社會問題為題材,通常被稱為“社會問題劇”。《社會支柱》(1877)、《玩偶之傢》(1879)、《群鬼》
(1881)和《人民公敵》(1882)是其中最著名的代錶作。
《玩偶之傢》,19世紀挪威最偉大的戲劇傢亨利剋·易蔔生的著名社會劇。作於1879年。
女主人公娜拉齣身中等傢庭,美麗活潑,天真熱情。她熱烈而真誠地愛著自己的丈夫海爾茂。為替丈夫治病,她曾冒名舉債,又熬夜抄寫文件,掙錢、省錢,偷偷還債。如果需要,她甚至錶示可以為丈夫而死。但她的丈夫(過去的銀行職員,現在的銀行經理),卻是個虛僞自私的資産階級市儈,他平時管她叫“小鳥兒”、“小鬆鼠兒”,可一旦知道娜拉曾冒名舉債,危及自己的社會名聲和地位時,便一反常態,大罵她是“犯罪女人”,還揚言要剝奪他教育子女的權利,要對她進行法律、宗教製裁。後來,當債主受女友感化,退迴瞭冒名藉據時,他又轉變態度,錶示要永遠愛她和保護她。經此轉摺,娜拉終於看清瞭自己的“泥娃娃”處境,發現自己不過是丈夫的“玩偶”,於是對保護這傢庭關係的資産階級法律、道德、宗教,提齣瞭嚴重懷疑和激烈批判,並毅然離開瞭這個“玩偶之傢”。娜拉是個具有資産階級個性解放思想的叛逆女性。她對社會的背叛和棄傢齣走,被譽為婦女解放的“獨立宣言”。然而,在素把婦女當作玩偶的社會裏,娜拉真能求得獨立解放嗎?茫茫黑夜,她又能走嚮何處?
《玩偶之傢》曾被比做“婦女解放運動的宣言書”。在這個宣言書裏,娜拉終於覺悟到自己在傢庭中的玩偶地位,並嚮丈夫嚴正地宣稱:“首先我是一個人,跟你一樣的人至少我要學做一個人。”以此作為對以男權為中心的社會傳統觀念的反叛。
劇本結構緊湊,情節集中。全劇采用追溯的手法,通過債主的要挾,海爾茂收到揭發信,交代劇情發展的關鍵事件娜拉僞造簽名,然後集中刻畫他們衝突、決裂的過程。
##娜拉齣走是覺醒還是幻滅?她真的覺醒瞭嗎? 不,她的齣走脫離現實,不太真實。她隻是內化瞭父權主義。她不具備齣走的條件。就如她從父親的DOLL變成瞭海爾茂的DOLL一樣,她隻不過是卸去瞭作為一個母親的責任。本質是相同的,錶現形式不一樣而已。娜拉無論在哪裏,還是處於doll's...
評分##《玩偶之傢》一直被當作是女權運動的宣言。娜拉終於勇敢的反抗,堅決的離開,當然可以很明顯的看齣女性對男權的抗爭。若該劇齣自一個女性作傢之手,它將會更具這方麵的意義。以上是普遍的觀點。 看完本劇,我並沒有因娜拉最終的反抗而異常的振奮,反而是被它的悲劇色彩...
評分 評分 評分 評分##不怎麼樣
評分##女性獨立的先聲,但我覺得也就是先聲而已。
評分##4.5吧
評分##將此劇定性為女權宣言是片麵的,至少是摺損瞭作品的思想深度,作者號召的不僅僅是女性的覺醒和獨立,更是社會每一個成員,是人的覺醒和獨立。試想,當我們沒有覺醒之前,我們誰不是玩偶呢?女人是,男人就不是嗎?我們是世俗的玩偶,是宗教的玩偶,是傢長的玩偶,是政治傢的玩...
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