具体描述
爱德华·汉斯立克（1825-1904） 来自奥地利的颇具世界影响力的音乐美学家。早年在布拉格和维也纳学法律和哲学，获博士学位。师从音乐家瓦茨拉夫·托马谢克，系统学习音乐创作和音乐理论，后来成为维也纳大学音乐美学及音乐史教授，还建立了音乐科学这一门独立学科。其著作《论音乐的美》（即本书《乐评人自我修养》）围绕“音乐特有的一切规律都以其独立的美的形式为中心”等音乐自律论观点展开，形成了西方音乐美学领域自律论与他律论两个流派并存的思想局面，激励了音乐美学的发展。
本书原名《论音乐的美》，是西方音乐美学领域的巨著。作为音乐自律论流派的代表人物，汉斯立克在书中认为“音乐之美并不依靠，也不需要从外部引入的任何主题”，而“音乐美学主要和根本的任务就是将被情感侵占的统治权，重新归还到美的合法主权之下”，即音乐的美来自于音乐本身，音乐的精髓在于乐音及其运动，而音乐美的本质与其表达的情感及内容无关。
编辑推荐：
1.艺术经典书系。
2.著名奥地利美学家、乐评家汉斯立克代表作，将音乐自律论推向新的高度，形成了音乐美学领域自律论与他律论两大流派并存的思想局面，激励了音乐美学的发展。
用户评价
##太后悔以前没好好学习音乐了，当然那时候也没机会去学。这本书给我最大的启发上：不能以感情评论音乐的好坏。当然由于成书早，这本书还是有一定历史局限性的，在古典领域，这本书的理论可以适用（当然我也不完全赞同作者的全部理论适用），但是在这本书之后的摇滚乐、流行乐等音乐难道还能靠这套理论就能欣赏了吗？如果照书中所说，纯音乐才是主要，歌词只是辅助，唱的东西不影响纯音乐。那么鲍勃•迪伦依照这条理论早要被淘汰了，前段时间争论的喊麦（暂时当做是音乐）如果用了古典歌曲然后喊得再牛头不对马嘴也算得上是佳作了
评分##太后悔以前没好好学习音乐了，当然那时候也没机会去学。这本书给我最大的启发上：不能以感情评论音乐的好坏。当然由于成书早，这本书还是有一定历史局限性的，在古典领域，这本书的理论可以适用（当然我也不完全赞同作者的全部理论适用），但是在这本书之后的摇滚乐、流行乐等音乐难道还能靠这套理论就能欣赏了吗？如果照书中所说，纯音乐才是主要，歌词只是辅助，唱的东西不影响纯音乐。那么鲍勃•迪伦依照这条理论早要被淘汰了，前段时间争论的喊麦（暂时当做是音乐）如果用了古典歌曲然后喊得再牛头不对马嘴也算得上是佳作了
评分##举例详实，观点多有直接反对前人的部分，读起来略有吃力。通过纯器乐的讨论探索音乐的本在美学本质，从而表述了音乐与情感，音乐本质，形式与内容等观点，观点于我大多有革新作用。但是作为当代流行音乐的听众，始终无法摆脱文本对音乐的作用，也始终无法摆脱创作者所处环境，历史对其内容表达的“艺术史”影响。在此，至少我们能达到共识，音乐的本质并不是表达情感。由此，我们轻而易举地反对能感动人的就是好歌这类说法。当然，书中的论述多有重复，琐碎的成分，令人多少不适。最后，《乐评人的自我修养》这种翻译名可以列在最差翻译名前三了。《论音乐的美》自然且符合主题。
评分##汉斯立克准确地指出了一个基础事实，音乐之美的负载乃形式而非“内容”，感情与思想的传达并非作曲家的目的，乐思的塑造才是。不过应当补充一句，作曲家以及其他一切艺术家的哲学高度决定着他们的作品的伟大程度。艺术家在创作中并非有意识地将思想与情感附着于作品。他们听从...
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