發表於2025-03-03
徐賁,美國麻塞諸塞大學文學博士,美國加州聖瑪利學院英文係教授。著作包括 Situational Tensions of Critic-Intellectuals、Disenchanted Democracy、《走嚮後現代和後殖民》、《文化批評往何處去》、《知識份子:我的思想和我們的行為》、《人以什麼理由來記憶》、《通往尊嚴的公共生活》、《在傻子和英雄之間:群眾社會的兩張麵孔》、《什麼是好的公共生活》、《統治與教育:從國民到公民》、《懷疑的時代需要怎樣的信仰》、《政治是每個人的副業》、《明亮的對話:公共說理十八講》 、《聽良心的鼓聲能走多遠》、《頹廢與沉默:透視犬儒文化》、《經典閱讀:美國大學的人文教育》,編有父親的迴憶文集:《復歸的素人:文字中的人生》。
極權和專製統治下的假麵社會裡,民間笑話經常是聰明人和明白人經過自我審查的意見錶達——旁敲側擊、婉轉迂迴、閃爍其詞、欲言又止、顧左右而言他。玩笑起源於人們有想法,但錶達卻因言論控製而不得自由。被控製的錶達也就是被控製的思想。玩笑錶達的怯懦、曖昧和模棱兩可,久而久之習慣成自然,多半會蠶食人們思想的獨立和勇氣,使之變得油滑、投機和隨波逐流。
玩笑和笑話為觀察普通人對日常生活世界的善惡和是非認知提供瞭一個不可多得的視角。考察和研究一個社會裡普通人說些什麼笑話、怎麼說笑話、在怎樣的政治和社會氣氛下說笑話,是從一個特殊的社會文化角度來瞭解他們對發生在自己周圍的事情察覺到瞭什麼、知曉瞭什麼、明白瞭什麼,並作瞭怎樣的錶示或錶達。在人們普遍戴著假麵的犬儒社會裡,這樣的資訊總是被遮掩在層層扮相、偽裝、謊言和神話的帷幕後麵。越是這樣,玩笑和笑話包含的真實資訊也就越加彌足珍貴。
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犬儒與玩笑 下載 mobi epub pdf 電子書##迴想起來,印象深刻的國産笑話,一個是那篇“一起建設社會主義”的小黃文,一個好像是最早發在水木清華(?)上的有句“朝鮮人民多奇誌,不愛紅裝愛武器”的樣闆戲改編,還有一篇叫“多麼朋剋的毛主席”,是語錄選編。可惜都沒有保存,不知天壤見尚能見否。
評分##??和CCCP的笑話令人忍俊不禁,但笑罷卻為這種犬儒主義而後背發涼
評分 評分 評分 評分###大學時在一門課上讀過Peter McGraw和其他心理學傢的相關理論,在這兒徐賁又把這些放在authoritarianism的context下延展,雖有些章節顯得零散又重復,還是值得一讀,加上封麵上那幅嶽敏君的畫,這本書現在看來真是應景又驚悚……我們似乎在慢慢被一次次自上而下的權利侵蝕“訓練”成瞭這樣懂得“打擦邊球”的犬儒“順民”——既習慣憑藉著在社交媒體轉發社會新聞熱點的動作稍微消解內心對自己遠離公共議題的不安,又在轉發的帖子捎上幾句陰陽怪氣抖機靈的評論來隱秘地錶現自己的憤怒、但更多是宣告自己無力也無意身體力行助推良性變革——那些亟待解決的社會病癥成瞭大傢在飯桌上玩手機時偶爾在朋友圈刷到順嘴拿齣來消遣的話題,不齣一天就被遺忘,被“爛尾”。如今,怕是“幽默至死”瞭。
評分 評分##“假麵社會的國民心態和集體性格” “如果在一個社會裏,作為共同信仰的意識形態已經事實上失效,政治權力卻仍在自欺欺人地利用這個意識形態控製人們生活的關鍵領域”
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