埃涅阿斯纪

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[古罗马]维吉尔 杨周翰



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发表于2025-03-01

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图书介绍

2018-12-1 精装 9787544774284


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图书描述

维吉尔

古罗马奥古斯都时期最具代表性的重要诗人,被誉为荷马之后最伟大的史诗诗人。他开创了新型史诗,使它脱离了在宫廷或民间集会上说唱的口头文学传统和集体性,注入新的内容,赋予新的风格,产生了深远的影响。主要作品有《牧歌》《农事诗》《埃涅阿斯纪》等。

《埃涅阿斯纪》全书共分12个卷,叙述英雄埃涅阿斯在特洛伊城被希腊军队攻陷后离开故土,历尽艰辛,到达意大利建立新的城邦的故事(其后代建立罗马),以当地部落首领图尔努斯与埃涅阿斯决斗达到高潮。双方明誓立约。但鲁图利亚人破坏约定,发动进攻,埃涅阿斯受伤,一场大战又爆发。维纳斯把埃涅阿斯的伤治好,他又投入战斗。女英雄卡密拉来支援图尔努斯,战死,拉丁军大败,战争结束。

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##维吉尔为罗马人构建的经典民族叙事。 与荷马史诗相比,本诗中的主角是人,而非神和不可揣测的神意,因此诗中少了些许对命运无常的感慨和视人命如草芥的漠然,多了些人定胜天的坚决和悲天悯人的情愫。 最令我动容的部分是狄多的自杀,深情而果决的她和怯懦而卑劣的埃涅阿斯形成了鲜明的对比,想来诗人也是怜爱她的,用温存的笔触赞颂她,而那部分的埃涅阿斯读来令人作呕。

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##埃涅阿斯对神亦步亦趋,虔敬而没有自我;阿克琉斯明知命运如何选择为荣耀迎难而上;俄狄浦斯在无法选择的情况下被降临厄运,逃避也无法逃脱命运之手;奥德修斯被神偏爱,即使在神明面前也难掩狡黠。 神的故事里总是离不开命运的话题,凡人的力量能够影响命运吗?还是他们的选择...  

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##老版翻印,这么多年过去了,也没出一个诗体译本。纵然杨先生译笔优秀,但散文和诗体之间,至少,表达方式上有较大出入,有些表达方式,比如铺陈环境,在诗体是很自然的,但放在散文里,就觉得特别别扭、累赘。

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##Norwegian Wood 他的长矛——那挪威山上采伐来 可做巨型旗舰樯桅的巨松 比起来就只是一根细枝短棍—— 金发燊译弥尔顿《失乐园》第一卷,第292—294行 《失乐园》广西师范大学出版社,上册,第15—16页 有趣的是弥尔顿描写的是被上帝逐出天堂的撒旦,他的长矛“用来支撑蹒跚...  

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##原来《埃涅阿斯纪》是罗马共和国末期与帝国初期之间给渥大维的command performance,充斥“预言”。前半部仿《奥德赛》,后半部仿《伊利亚特》。 前半部分有很多胜过《奥德赛》的出彩细节,狄多女王的角色塑造得堪比欧里庇得斯笔下的美狄亚,刚烈、明晃晃。维吉尔的语言多变,不像荷马那样程式化,但后半部分竟不如荷马,有《伊利亚特》打斗连篇累牍的单调,没有《伊利亚特》打斗的震撼。可能维吉尔更擅小情节epyllion,而荷马擅大场面epopee,可能《埃涅阿斯纪》的翻译并非诗体。 印象细节:特洛亚人抛下饰金画梁自卫的绝境、皮鲁斯死在普利阿姆斯与圣坛前、阿玛塔王后疯跑、图尔努斯与姐姐告别赴死。 “是的、是的,我愿意这样走向冥界。让那个无情的特洛亚人在海上用他的眼睛摄进这火光吧。”

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