具體描述
梁思成（1901—1972），廣東省新會人，中國建築史學傢、建築師、城市規劃師和教育傢，一生緻力於保護中國古代建築和文化遺産。1924年入賓夕法尼亞大學學習建築，1927年獲建築碩士學位，同年，在美國哈佛大學研究生院學習。1928年迴國，創辦東北大學建築係並任係主任和教授。1931年任中國營造學社法式部主任。1932年任北京大學教授，講授中國建築史。1946年創辦清華大學建築係並任係主任。1947年獲普林斯頓大學榮譽文學博士學位。1948年第一屆“中央研究院”院士。梁思成先生係統地調查、整理、研究瞭中國古代建築的曆史和理論，是中國建築學科的開拓者和奠基者。主持並參加調查過多處古代建築的實例，對中國古代建築、古代藝術發展、特徵和成就進行過係統和深入的研究。新中國成立後積極參加首都北京的城市規劃和北京十大建築的設計工作，努力探索中國建築的創作道路，還提齣文物建築保護的理論和方法。設計作品主要有：1919年設計清華大學王國維先生紀念碑，1934年設計北京大學地質館，1949年主持中華人民共和國國徽的設計，1952年主持人民英雄紀念碑的設計等。主要著作有《清式營造則例》《中國建築史》《圖像中國建築史》《營造法式注釋》《中國雕塑史》等。
編輯推薦
國傢新聞齣版廣電總局
首屆嚮全國推薦中華優秀傳統文化普及圖書
一代宗師梁思成的最美建築文字
每個人都能讀懂的中國建築藝術簡史
圖文並茂展現中國建築藝術的魅力
內容簡介
本書是建築大師寫給普通人的小書，收錄瞭梁思成先生1943年至1961年關於中國建築藝術的代錶性文章，此一時期，正是梁思成學術生涯的第二階段。本書從“建築是什麼”講起，從類型、體係、特徵、藝術，甚至文化遺産的角度對中國建築做瞭深入淺齣的分析，“中國建築發展的曆史階段”等文則以時間為軸，簡單梳理瞭中國建築史，並重點講瞭佛教建築在中國落地、生根、發芽的脈絡。縱觀梁思成先生的一生，其寫作一嚮兼顧學術性與普及性，文筆優美，深入淺齣，在平實的敘述中錶達學術觀點，若乾篇什甚至可作散文讀。因此，對於專業讀者來說，閱讀本書，可重溫梁思成的學術觀點，而對於普通讀者來說，本書則可說是一本瞭解中國建築藝術的優秀讀物。
用戶評價
3.5星。大部分都比較淺顯，是梁思成在40至60年代所寫的關於中國建築的概要性、介紹性文字，還有一篇關於佛教建築的是寫給外國人的。總的來說，梁思成先生當然可以把復雜的中國建築史由博返約，寫的簡練條理。但確實限於篇幅和文章性質，也無法展開細說，隻能點到而止。一些50、60年代的文章，還能看齣時代痕跡，作者在“順從‘的筆調下，仍然能看齣掙紮齣的對建築藝術本身的贊嘆的光亮。
評分 評分 評分##梁思成對西方帝國主義侵略掠奪毀壞我們建築的痛心在書中處處體現，不知地下的他得知沒幾年後國內大肆破壞各類宗教建築與場所，會是怎樣的心情？
評分 評分##在那樣濃重的時代背景下，真是難為梁思成寫成如此文章。如今再版，配圖能夠再多些就好瞭。好多建築隻能聞其名卻不見其形，很是遺憾。 這本書內部的很多篇章都是在《中國建築史》裏可見的，內部的插圖（很模糊），也全部可以在建築史附帶的圖冊（可能這個纔是重點）裏見到，梁思成為中國建築史的整理和走齣去做齣的貢獻是突齣的，一方麵確定瞭中國建築學的兩本文法課本（《宋營造法式》和《清工部工程做法則例》...
評分##梁思成對西方帝國主義侵略掠奪毀壞我們建築的痛心在書中處處體現，不知地下的他得知沒幾年後國內大肆破壞各類宗教建築與場所，會是怎樣的心情？
評分##數韆年的中國曆史中，每當改朝換代，人們往往忽視前代匠師默默無聞創造齣來的奇跡，毫不留情地摧毀古物偉建，或施以「同於摧毀般的擅自改造」。特彆是到瞭近代，時局劇變使國人迷失瞭身份認同，許多人將現代化簡單等同於西化，對於本國的古建和舊工藝「已懷鄙棄厭惡心理」。在梁思成看來，這與在戰爭炮火下被毀同樣令人傷心。通過靈活的方式，將硬直頑固的材料變為柔軟如意的工具，既是中國古建的優勢，也是我國數韆年積澱的優良傳統；比起斷然拋棄自己的過去，客觀的欣賞、重視和繼承是更理性且智慧的認知方式。讀瞭梁思成的著作，纔知道建築學不僅僅是研究建物結構本身，還有曆史、社會、民族、宗教、侵略、反抗、掙紮和生存。
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