具體描述
尤哈尼·帕拉斯瑪（Juhanl Pallasmaa）是芬蘭*傑齣的建築師和建築思想傢之一。他曾經的頭銜包括：赫爾辛基工業藝術學院院長；赫爾辛基芬蘭建築博物館館長；赫爾辛基工業大學建築係教授兼主任。他同時在全球多所大學擔任客座教授。帕拉斯瑪曾寫作和編輯三十餘部著作，其中包括《肌膚之目：建築與感官》（Academy，1995 and John Wiley & Sons，2005），《思考之手：建築存在與具身的智慧》（John Wilev&Sons，2009）以及《具象化的圖像：建築的想象和意象》（John Wiley & Sons，2011）。
《肌膚之目》自1996年第一版問世，便成為經典的建築理論著作。對每一位初次習讀尤哈尼·帕拉斯瑪經典文章的學生來說，《肌膚之目》是一種啓示，它具說服力地為建築文化提供全然嶄新的見解。《肌膚之目 建築與感官（原著第三版）》新加入瞭建築作傢和教育傢彼得·邁剋凱恩斯（Peter MacKeith）的文章，以便讀者深入理解帕拉斯瑪思想的來龍去脈。這些文字將帕拉斯瑪的個人傳記與建築思考的概要相結閤，後者包括其起源，與北歐及歐洲古今思想的關係。這篇文章關注的重點是帕拉斯瑪從根本上對待建築人性、深刻、敏感的態度，並使讀者瞭解他。這些配圖來自帕拉斯瑪的草圖和他自己的攝影。
用戶評價
##感性雖然非常重要，但是感性碎片如何可以與大傢的共有的經驗取得關聯，並得以物化，對於建築師來說，也許隻有拿作品來證明。
評分 評分##有所得
評分##完全長在我審美點上的一本書，裏麵提到的作傢都是我喜歡的。我的確是一個現象學知覺建築主義者哈哈。
評分小書，易讀，但閃閃發光，也是打開瞭自己感知建築氛圍的一扇窗。環境心理學課老師排之與空間詩學並讀，私以為也是承卒姆托氛圍及現象、感受之說，整條脈絡可從中窺見一斑。 談自己的感受和認識。 一，藉我認為的康德認識論解釋，感官之體會按程度可能可分: 1意識世界的被動感知; 2意識世界於現象世界互動取得現象信息的反饋，物理的感知; 3意識世界藉超越的現象世界做平颱與更多可能的意識或現象進行跨時間空間的信息交互，取得反饋的復雜信息，或許謂之氛圍之氛圍。 二，私以為於邏輯上做五感關係的劃定毫無意義，應當從“認識”這個活動本身齣發，重新認識所謂氛圍究竟為何物，再談“空間”，後再論其可能的“詩學”，不論結構抑或溫度。 三，敘事於氛圍可能在 一，3 層次並作用於人的空間感知。
評分##關於建築設計的哲學散文
評分##單純的主體，在多大程度上，誤用瞭梅洛-龐蒂? 自古以來，觀看就被視為個體認識世界最重要的方式，在西方文化中這一觀點尤為突齣。亞裏士多德就曾認為視覺是“人類最高貴的感覺”，因為視覺的非物質性使得它更理性、更直接地為認識服務。更多的古希臘哲人經常會將清晰的視野與知識相聯係，而將真理比作光明。這就引齣瞭極為...
評分 評分##對視覺/理性統治的現象學批判，對綜閤感官、記憶、存在等現象學approach的簡介，也引齣一些有意思的文獻，總的來說很淺的一本小書。翻譯很好，裝幀還采用瞭很“感官”的布衣金字，哈哈...
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