具體描述
布賴恩·埃利奧特(Brian Elliott)目前在俄勒岡州立大學和波特蘭州立大學教授哲學。他最近的著作《建構社群》(Constructing Community，Rowrnan and Littlefield，2010)，著眼於目前自由主義的民主領域裏最有影響的城市發展研究，對當代齣現的三種社群理論進行瞭闡釋。
沃爾特·本雅明(Walter Benjamin)齣版瞭他的《拱廊計劃》(Arcades Proiect)之後的四分之一個世紀裏，他的理論對整個學術界造成瞭決定性的影響。本雅明以獨特而又發人深省的方式，將美學、政治和哲學融為一體。本捲“給建築師的思想傢讀本”將深入探討本雅明的重要著述，揭示其對建築理論和實踐的重要意義。
本雅明以歐洲城市為底本，刻畫齣一種生活和工作你中有我、我中有你的狀態。布賴恩·埃利奧特著的《建築師解讀本雅明》將以此為開篇，結閤馬剋斯·恩斯特(Max Emst)、阿道夫·路斯(Adolf LOOS)、勒·柯布西耶(Le Corbusier)和西格弗裏德·吉迪翁(Siggried Giedion)的著述，探討本雅明在文化批評領域的貢獻，並進一步指明本雅明的思想與更晚近的建築與城市觀念之間的聯係。
本書詳細地考察瞭現代藝術與建築中的思想人物。據此，在當代建築學和城市學的語境中討論本雅明的批評性作品的地位。本書特為建築師撰寫，是關於沃爾特·本雅明思想的扼要而完整的記錄。
用戶評價
###7 跟海德格爾那種充滿瞭浪漫愁緒的前工業時代鄉村夢相比，本雅明肯定瞭現代主義建築是一種進步的社會理論。它把19世紀腐朽的資産階級室內裝飾一掃而空，洋溢著一種從社會與道德雙重束縛中解放齣來的快樂情緒。 #69 本雅明認為現代主義者的真正任務乃是打破19世紀室內空間的保護性外殼，而不是采用新的手段去保護個體居住者自我封閉的消極願望。 #27 對本雅明而言，人造環境與使用者之間的關係，首先不是發生在認知或知識層麵。相反，現代城市主要製造著生理或感官上的影響，並由此引起集體感受的變革。 #132 順著本雅明的思路，紀念建築是對既有秩序的抵抗而非遵守，這必將打破商品文化中工具性的個人主義觀念，喚醒新的可能性。它們必將在我們仍然居住的城市中培育抗爭的苗頭。
評分##需要太多背景閱讀瞭，沒讀過就很多地方不太懂。大概就是需要熟讀本雅明加各種建築理論
評分 評分 評分 評分##“今天的實踐建築師可能會認為本雅明是個過早離世的同時代人”，正如作者在本書最後留下的一句話，本雅明除瞭帶來瞭社會批判的理論視角外，實則是對行動的不斷肯定和願望，正如《拱廊計劃》本身就是行動痕跡的遺留物一樣，我們需要從本雅明“開始”，而不是緬懷。雖然本書對本雅明及其建築影響做瞭充分的梳理和解釋，但我更在意的是，除瞭本雅明所預見的社會現實外，後繼的建築師們是如何在（書寫或建築）形式上繼承本雅明的遺産
評分##多少有點齣人意料的一本導讀。因為作者有意越過瞭本雅明朝嚮過去的神學麵龐，集中於闡釋他對技術與物質的樂觀態度，於是本雅明常常被削弱的激進姿態得以清晰地展現；而在其中蘊含著的與現象學傢截然相反的對物性的關注和見解，也得到淺近平實的解讀。不過，這本書在本雅明生平上有不少硬傷，比如《德意誌悲苦劇的起源》並沒不受待見，反而助他取得瞭教職；阿多諾並沒有不贊成本雅明的論說文風格和研究方法，而是學理上的衝突：前者對技術的看法更為悲觀、對藝術的思考更為辯證。
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