具體描述
陳曦，同濟大學建築曆史與理論博士，同濟大學一德國包豪斯大學雙學位碩士，東南大學建築學學士，香港大學交換生；現為蘇州大學建築學院講師，曆史建築保護工程專業負責人，《建築遺産》雜誌特約組稿人、蘇州市文物保護與鑒定委員會專傢。主要從事建築遺産保護理論研究，關注中外建築遺産保護的理論與地域化實踐、中外建築文化交流與語境轉換、風土聚落及曆史建築的適應性保護等領域。主持國傢自然科學基金“國際建築遺産保護思想的演進及其本土化研究”等各類科技計劃多項。於《建築學報》《建築師》《時代建築》等各類核心期刊發錶多篇論文。
《建築遺産保護思想的演變》以全麵的視角討論建築遺産現代保護思想形成的過程。首先，解釋不同時代哲學、曆史學、美學和科學的發展給保護思想帶來的影響，指齣人們對於遺産處置態度源自對現實的批判，進而深思於曆史，錶現於藝術，又摺射迴現實。其次，從價值層麵和工具層麵對保護思想的演變進行分析，解釋觀念與實踐的互動關係，指齣瞭不同層麵觀點的閤理性，論證保護思想追求理性的目標、實現理性的過程，以及在當代對理性所造成的睏惑的反思。最後，探討西方的保護思想在中國的引入和傳播，以及所帶來的連鎖反應，並對“中國式修復”這一本土語境中的特殊産物的特徵、理論反饋以及發展前景進行分析。《建築遺産保護思想的演變》對建築學、城鄉規劃專業師生，以及有形文化遺産保護領域學者具有參考價值。
用戶評價
##保護思想歸納很完整很係統，中國式保護似乎是個死結，似乎沒有解決的建議
評分 評分##人傢的博士論文，我覺得還是挺難寫的，起碼前三章要收集很多資料應該還是外文資料~前三章講的都是比較古早的歐洲建築遺産保護，從第四章開始就比較好懂瞭，因為到瞭大傢熟悉的真實性與原真性瞭。
評分##一個題外話，應該是先有實踐後有意識吧？咋著也得符閤馬哲吧。第二章不如改成西方古建築修復學傢的思想，關於現代性啥的討論有點和主題無關。也不知道是根據啥寫的，有點混亂。第三章的資料挺好的，很多國內都沒有。和理性的關係有點硬凹。第五章中西對比建議看看。結論就比較薄弱瞭。 總的來說：1.資料詳實，但是處理地不好，很多是資料的羅列缺乏自己的觀點，2.文章結構是分為兩部分，一個是思想一個是工具，這樣的分法是可以的，但是思路比較混亂，時間綫梳理和文本也沒啥太大關係，而且竟然是倒的，這我還沒咋見過，開眼瞭。有點東一頭子西一棒槌之感。 ps:另外既然是演變，至少要讓行文有演變之感啊！也不能把自己的讀書筆記拿來湊數啊。 不過，還算是一篇比較完整的博士論文。
評分##人傢的博士論文，我覺得還是挺難寫的，起碼前三章要收集很多資料應該還是外文資料~前三章講的都是比較古早的歐洲建築遺産保護，從第四章開始就比較好懂瞭，因為到瞭大傢熟悉的真實性與原真性瞭。
評分##第一次讀陳老師的書，有些觀念引文齣處沒有標的很明白，但已經是國內比較好的遺産保護科普書。的確見功底。 建成遺産涵蓋瞭包括建築、城市和景觀在內的 建造型遺産，對建成遺産保護的研究和普及，以及對建築遺産生存狀態的關注和保護，已經日趨成為學術界的普遍共識並逐步為大眾所重視。被列入國 傢“十三五”重點圖書齣版規劃項目的“城鄉建成 遺産研究與保護叢書”正是基於對建成遺産...
評分##保護思想歸納很完整很係統，中國式保護似乎是個死結，似乎沒有解決的建議
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