具体描述
原广司：
日本当代著名建筑师，东京大学名誉教授。曾为东京大学生产技术研究所教授。曾获日本建筑学会作品奖、西德柏林中央公园国际都市设计竞图最优秀作品等多项建筑奖项。
设计代表作品：大和国际会馆、饭田市美术博物馆、游喜庵等。
张伦：
毕业于华侨大学日语专业，毕业后至今从事日语翻译工作。
本书由“均质空间论”“关于‘部分和整体的逻辑’的再构建”“边界论”“空间图式论”“从功能到形态” “‘非而非’与日本的空间传统”6个小论文构成。本书中，作者将“空间”以哲学思维进行阐述，描写了探索“空间”语言的旅程，提出全新的“场”的概念，以建筑学、数学及图形学为基础，以哲学为躯干，研究了21世纪建筑学的发展方向。
原广司去了40 个国家调查聚落，设计了约15 座建筑，也进行了少量的数理研究，曾写下了相当大量的文字，可以说，他撰写的大部分文字，都是为了探求“形态”这一词汇的概念。
“均质空间理论”一章，像是深处谷底的一种抗议，他从在20 世纪70 年代至80 年代反复论述书写过的关于“万物皆为整体”，还有定家的诗歌、“非而非”等文章中，选择了一些相对概括的内容，融汇到本章。
“关于部分与整体的逻辑的再构建”一章以叫作“关于表现方式和学问之间——部分和整体的逻辑”这篇论文为基础，阐述部分和整体的理论缘何如此重要这一问题，并点缀了一些曾在历史上留下光彩的考察片段。
“边界论”一章，以边界自身为主题所做著述。聚落论之所以难，是因为对于边界的解读，它无法统一于一个意义。对聚落考察多年，他深知记述聚落形态之艰辛，基于这样的体验撰写了这篇论述。
“空间图式论”曾收录于《场•空间•时间》，它指出了空间图式的所在之处。本章只是题目发生变更。
“从功能到形态”这篇小论专为本书最新撰写，但从内容上来看，算是对之前写过的几篇文章的汇总。这篇文章以在格拉茨建筑展展出的方案、具体设计为轴心，主要对多层构造进行了论述。
“‘非而非’与日本的空间传统”一章中，他将空间特性的意义用一种隐喻的方式进行了描述。
用户评价
##果然大量援引现象学，然而写得好晦涩，几乎没有读懂的部分……保留评价，但对第一篇里把包豪斯和功能主义对立起来表示无语
评分 评分 评分##本身是很主观的讲述方式，加之这个张伦翻译的用词实在是难受，努力看原版吧 本书将建筑学的研究上升到了哲学层面，将空间以哲学思维进行阐述。作者本意是通过引用大量哲学家的观点，将自己的设计行为中所蕴含的意义巧妙的解释出来，但效果反之。许多晦涩的文字表述令读者不易吸收，作为读者其实更希望作者能够用生活化的例子来论证那些深奥的言论（前段...
评分##建筑，就是情景图式的“路径”的实现。原广司将空间图式置於胡塞尔的“身体”中，并由聚落调查与数理语言，立足“空间是一种权宜解释”立场對各种现象做出说明。他认为21世纪建筑完全能用“趋于形态”概括。而谈到功能，建筑师却往往会通过某种形式对理想生活展开设想。 即通过某种形式决定建筑物的使用方法，近代文化必然生成的空间概念，是抽离意义性、地点性，将空间与自然隔断，從而诞生具可操作性的均质空间，在功能主义指导诞生的建筑，总归带有极强约束性，规定人类生活。 空间处理、造型方法会因个人、民族的条件改变而改变，边界在空间性范围内不间断地催生着交换而产生的。会出现“既是某个领域又非某个领域”这种难规定的空间。即作为场的空间，侘寂美学理念，即“非而非”逻辑的内在写照，并逐渐转变为序列设计的“间”的测定技法。
评分##我以为个人的知识积累最起码可以读懂和建筑，空间，城市相关的书籍了，读了这本才发现我还是狭隘了，一是读不进去，二是别人的思想我也许以为读懂了，但其实只是懂了我愿意去了解和看到的一种印证罢了。
评分 评分##好超前，这个世界上真是有好多不同的平行线啊，上个世纪就已经走到了明天……
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