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##之前读苏立文写的中国美术史时，会感叹于他的通透和独特视角，细想，这便是一个异国汉学家独有的特质。 实际上，所有艺术类别都存在一个视角问题，包括建筑。书中将著名建筑师路易·康与中国的老子相连——康的“oder”不同于常规翻译的“秩序”，在某种意义上，它与老子的“道...
评分 评分##如同书中提出的思考题一样，似乎在这个越来越小的世界里，人们对建筑，尤其是古建筑中蕴含的美似乎越来越缺少鉴赏力了。在炎黄子孙繁衍生息的这片土地上，如今的建筑风格在经历意识形态和政治因素占绝对主导的时期过后，呈现出来的多元化总归是让人不胜欣喜的。而所谓“礼失求诸野”，可今天看到的城市边缘的文化形态在其兴盛的当年，又何尝是“野”呢？作者携其赤子之心走遍华夏山河，探寻中国各地域文化兴盛时留下的印记，并把自己的学识和感想融入其中。虽然年纪尚浅，却有曲径探幽的尝试；虽然稍欠火候，但也看得出思虑颇多。若假以时日，相信作者必能乘长风破万里浪。 是为评。
评分##建筑门外汉，书店里看完了这本书。书中处处可见作者认真真挚的痕迹，也弥补不了本书学生论文般的稚嫩。本书把几种典型中国古典建筑的文化背景、结构特色做了些简单的交代，穿插些作者个人的小感悟，还不时营造些诗意的氛围，可做入门兴趣读物
评分 评分##这位女生的家世应该是很好的（从前言后记能看出），书也是读了不少的。但这本书。。。以后她要是成为知名建筑评论家，这本书算个探路石吧。罗列事实、罗列引语，套上自己的所谓“三元耦合”的弘论，牵强附会。不值书价。
评分 评分##耶鲁女孩蒲肖依用现代建筑学的视角看中国古代建筑。不是单纯用建筑设计的审美视角来看中国古民居，而是把中国古建筑置于地理经济格局和人文社会变迁的经济和社会视角之下，并通过中西方建筑文化的对比研究来阐释这些古建筑因何而生、为何如此而建，以及这些建筑对于当地人群生活和文化形成的塑造，深入记录、专业观察、透彻思考。 现代人往往强调建筑设计对城市的塑造，对城市生活的影响。强调建筑的美观和设计的独特，某种程度上这是建筑师竞争的结果。而在传统社会，建筑是生命的栖息地，是生存生活的基地，是一系列政治事件和经济变动的产物，所以你会看到客家人几十年盖起一座土楼，苗族人家几代人甚至十几代人建起了一座苗寨，这是他们在资源和环境约束下优化选择的产物，而这样的建筑在漫长的岁月里也塑造了他们的文化。
评分##之前也读过其类似的书，感觉这本书比较容易读吧，算是建筑类书籍中让人家有兴趣读下去的那种，土楼，苗寨，窑洞地炕等等，读起来还挺有意思的。
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