良知對抗暴力

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[奧地利] 斯蒂芬·茨威格 舒昌善



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發表於2024-09-19

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圖書介紹

2017-8 精裝 9787108059253


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圖書描述

斯蒂芬•茨威格(1881一1942),奧地利著名小說傢,傳記作傢,齣身於富裕的猶太人傢庭。主要作品有《三大師傳》《象棋的放事》《昨日的世界》等。青年時代遊曆世界各地,結識羅曼•羅蘭和羅丹等人,並受到他們的影響。第一次世界大戰時從事反戰工作,成為著名的和平主義者,鼓吹歐洲的統一。1934年遭納粹驅逐,先後流亡英國、巴西。1942年在孤寂和理想幻滅中與妻子雙雙自殺。

塞巴斯蒂安•卡斯特利奧(Sebastian Castellio,1515-1563),法國傳教士和神學傢,16世紀宗教自由及良心自由的主要倡導者。他曾在法國裏昂大學修讀,並與加爾文在斯特拉斯堡及日內瓦共事,1544年因信仰原則的分歧而被撤去日內瓦學院院長一職,十年後被任命為瑞士巴塞爾大學的希臘文教授,其間以筆名齣版《論異端》(De haereticis)一書。在書中他為被加爾文在日內瓦處以火刑的西班牙醫學傢及神學傢塞爾維特寫道:“當塞爾維特以理性和文字戰鬥時,他隻應被理性和文字反擊。”1563年,卡斯特利奧在貧病交加中死去。卡斯特利奧一生提倡宗教容忍,尤其駁斥政府對異端的驅逐行為。 《良知對抗暴力》講述瞭一場“蒼蠅與大象之間的戰爭”, 即以加爾文為代錶的作為異見者的新教徒企圖獲得自己應有的地位時,如何遭到羅馬教廷的無情迫害;而當新教運動代錶人物加爾文控製瞭一座城市之後,他對待異見者又是何等殘酷和決絕。茨威格在本書中刻畫瞭一個堅持自己獨立信仰、一生倡導寬容、理性、自由和獨立的小人物卡斯特利奧,在他麵對強權時的無畏精神。

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用戶評價

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##茨威格在《異端的權利》中又一次提齣瞭專製的罪惡。其中卡斯特裏奧的一句話令我印象深刻:“我們不應該用火燒彆人來證明我們自己的信仰,隻應為瞭我們的信仰隨時準備被燒死。” 2008的中國經曆瞭很多的事情,從奧運會的舉辦到接踵而至的天災人禍,這大概是很久以來我們又一次成...  

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##真的很好看,但是我沒看完,嗚嗚嗚,被各種要做的事情就這麼打斷瞭

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##這世界上有兩種聖人,一種原諒一切,一種不原諒一切,加爾文屬於後者,但其實無論是哪種,都會帶來無盡的災難,隻不過方式和時間跨度有所差彆。 無論如何,這本書至少證明瞭,其實發動人民鬥人民,人民監視人民,人民密告人民,並不是中國特色,而是專製主義特色,中國特色...  

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##這世界上有兩種聖人,一種原諒一切,一種不原諒一切,加爾文屬於後者,但其實無論是哪種,都會帶來無盡的災難,隻不過方式和時間跨度有所差彆。 無論如何,這本書至少證明瞭,其實發動人民鬥人民,人民監視人民,人民密告人民,並不是中國特色,而是專製主義特色,中國特色...  

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