具体描述
蒲松龄（1640-1715），字留仙，号柳泉居士，山东淄川（今山东淄博）人，以撰著狐、鬼为主要题材的文言短篇小说《聊斋志异》闻名于世。另有诗文集，今人合编为《蒲松龄集》。
赵伯陶，1948年8月生，北京市人，中国艺术研究院《文艺研究》编辑部编审。校点古籍《船山诗草》、《古夫于亭杂录》（中华书局），注释评选《明文选》、《王士禛诗选》（人民文学出版社）、《袁宏道集》（凤凰出版社）、《七史选举志校注》（武汉大学出版社）等。编著《中国文学编年史?明末清初卷》（湖南人民出版社）。
目录
《聊斋志异》是清代著名文学家蒲松龄的文言短篇小说集。蒲松龄是一位充满现实关怀的文学家，他的小说，构思奇特，情节曲折，人物生动，既包蕴了深厚的文化传统，又与当时的社会民情密切联系，文笔简练，情韵悠长，并且富有隽永的乡土气息。该书以其杰出的艺术成就把我国的文言小说推向了高峰。
本书注评者研究《聊斋志异》多年，对作家遣词之用心体察入微，注释部分，小到字词训诂、人名、地名，大到社会制度、历史背景，都做了准确、详尽的注释；评点文字，则眼界开阔，注重探明其本事、源流、事理，参照中外有关文献，阐发文本深层隐含的微言大义，很好地揭示了小说的艺术价值。
用户评价
##这版我有！
评分##我一直感到奇怪的是，为何在明末清初以致乾隆时期，文学艺术界会如此大量的出现鬼的影子，从罗聘的鬼趣图到蒲松龄的《聊斋》，袁枚的《子不语》，甚至还有纪晓岚的《阅微草堂》，至于《萤窗异草》，加入时庆生写的，也是乾隆时期的作品，鬼不但大放异彩，而且这几部作品艺术成...
评分##注释很详尽，却也有点太详尽了。前言很好。聊斋一书，写狐写鬼写情写俗，根本上都是在写“士”，即“松龄胸中无一鬼狐”。士林文化以儒家文化为主流，关心社会实践中人际关系的调整，体现在聊斋中，就是劝人为善、向往政治清明、男读女织的小农生活，重精神修养、审美层次，在现实中怀才不遇、慎独自律、清高自守，在想象中则以虚构的佳人代偿青云路，实现理想，告慰文人的落寞痴心。其实拣几篇有完整情节的名篇读下来，就可感到这种“自娱、自恋”隐现于字里行间，男性中心视角甚至有损阅读体验，所谓“今古穷酸惯会替女妇心中取中自己”尔。凡是落魄书生，必得一二三绝世美人急赤白脸投怀送抱，哪怕侠女，也要靠给你怀个孩子来报恩。如此，最后满脑子记的无他，尽是“欢”、“交”、“绸缪”。可怜男作家到底是男作家。惟一爱笑的婴宁，实在可爱。
评分你是否相信通过肉体的快感能带来真爱？ 修音乐学的同屋这样问我，如果最初只是身体的诱惑，快感的吸引，然后于水乳交融中品味默契，最后成为刻骨铭心的爱情，这究竟可不可能做到。。。这个问题，实在难答，但在我们老祖宗那里，似乎是有先例可循的。 东方人对身体的探知一直...
评分 评分 评分##对比过诸多版本之后，此版可以当之无愧称为研读聊斋志异最全面的入门读物。底本选取了目前最完整的点校本，注释极尽详细，涉及到的历史背景相关典故以及古今异义字词逐一注释，尤其涉及到的相关典故出处和字句用法语本何处都有详细注解和原文罗列，重复出现过的内容依然有注释，免去了读者翻阅的繁琐；文后每篇都附有注评者对此篇的简评，内容涉及到原文索隐，类似文字和相关内容参考，此篇业界的相关研究成果和对于原文内涵的分析，读罢对于理解原文获益匪浅。美中不足的是，人文社的编辑不够细致，错讹之处很多，本以为买来了盗版书，特意购买了正版授权的电子书对比过，发现错误之处都一样，希望后续再版时能加以改正，让这套书越来越完美，那样也能让更多人对这部名著有更深入的了解。
评分##不得不说，之前看的相关«聊斋志异»的影视作品，让我对其的印象定格为鬼神精怪的故事，看过原著之后，才发现这是一种误导或者说是不全面的展示。«聊斋志异»除了我们耳熟能详的鬼神精怪故事外，还有很多民间传说、绿林轶事、乡野奇谭、寓言故事，甚至是一些市井风情...
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