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张晖

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发表于2024-06-03

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图书介绍

2016-3-15 精装 9787108056306

图书描述

张晖（1977—2013）上海崇明人，南京大学文学学士、硕士，香港科技大学人文学部哲学博士、台湾“中研院”中国文哲研究所博士后，中国社会科学院文学研究所副研究员。主要研究中国诗学、词学、清代文学和古典文学理论，2013年3月15日因急性白血病在北京猝然去世。著作还有《龙榆生先生年谱》（2001）、《诗史》（2007）、《清词的传承与开拓》（合著，2008）、《无声无光集》（2013）、《帝国的流亡：南明诗歌与战乱》（2014）、《朝歌集》（2014）、《易代之悲：钱澄之及其诗》（2014）、《张晖晚清民国词学研究》（2014）；整理作品有《施淑仪集》（2011）、《忍寒诗词歌词集》（2012）、《陈乃文诗文集》（2014）；编著有《量守庐学记续编：黄侃的生平和学术》（2006）、《忍寒庐学记：龙榆生的生平和学术》（2014）、《中国文学的抒情传统：陈世骧古典文学论集》（2015）、《龙榆生全集》（2015）。

本书从《本事诗》开始，往下搜罗了两宋到明清重要的“诗史”论述，完整地勾画出中国文学批评史与“言志”的抒情传统并立的另一个以“诗史”标目的纪实传统。全书征引文献丰富，分析透彻，在对《本事诗》、明代复古诗论及清初王夫之、钱谦益“诗史”观念的讨论中均提出饶有新意的结论。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

##论文写作所需，文献非常扎实，作者底子厚，但在写法上比起同类型著作有点中规中矩了

评分☆☆☆☆☆

##明人诗史讨论，很显然就是在“辨体”意识下展开的，这是其和前代最大的不同，同时诗宗唐宋的区隔，使得其围绕诗史展开的对杜诗的批评，每每更让人觉得是预设立场下的对宋诗的一种直斥。作者通过以抒情传统作为参照来构拟拔高一套“诗史”传统，而实际上，更核心的是诗歌的“叙事”传统。这也就构成了一个矛盾，到底是早有的叙事传统使“诗史”成为可能，还是如作者所论通过“诗史”才让“诗歌记载现实的观念和创作倾向”深入人心。和许多民族不同，汉语文学的传统通常被认为缺乏“史诗”（epic），但却有一种特殊的概念：“诗史”（poetry-as-history）。在中国文化的语境中，“诗史”既是对某一类诗歌的赞美，又是一种特殊的阅读方法和阅读传统（寻求从诗歌中读出历史），在古典文学批评上还是一套重要的理...

评分☆☆☆☆☆

##内容对我来说有价值，甚至是想到一块了，其实文字可以再精炼些，行文有些小心拘束，不过作者已去，读的时候抱着纪念和尊重之情。

评分☆☆☆☆☆

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