具體描述
《文心雕龍》是中國南朝文學理論傢劉勰創作的一部理論係統、結構嚴密、論述細緻的文學理論專著，是中國文學理論批評史上 部有嚴密體係的、“體大而慮周”（章學誠《文史通義·詩話篇》）的文學理論專著。全書共10捲，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美學思想為基礎，兼采道傢，認為道是文學的本源，聖人是文人學習的楷模，“經書”是文章的典範，把作傢創作個性的形成歸結為“纔”、“氣”、“學”、“習”四個方麵。
自問世而至清代，《文心雕龍》的注釋本頗為稀少，直到清代黃叔琳《文心雕龍輯注》齣現，劉勰之書方得一較為完備的校注本，由是黃注本流行百餘年。《文心雕龍(精)》集清代黃叔琳對《文心雕龍》的輯注以及紀昀的評語、近代李詳對黃注的補正以及著名國學大師劉鹹炘對《文心雕龍》的闡說於一爐，並以新校《文心雕龍》原文為底本，為讀者和研究者提供一個《文心雕龍》的獨特文本。
用戶評價
##對不起 可是我真的背不下來一整本(๑ १д१)
評分##劉氏的《闡說》對《文心雕龍》原文的解釋最好看，比紀曉嵐的評語更接近《文心》的原意。
評分##“文心者，言為文之用心也”（《序誌》篇）；“雕龍”則典齣《史記·孟子荀卿列傳》所記“雕龍奭”之稱，原指齊人騶奭善采騶衍談天之術而成文，如雕鏤龍紋一般精緻，劉勰取以狀飾“文心”，蓋指此書的主旨在如雕鏤龍紋那樣精緻地揭示作文所需的細微用心。 古之文人，日諷夜誦、時時臨文，於曆代詩詞歌賦、諸傢文集諳熟於心，讀《文心》估計如品茶，沒有當代人的“時代距離”。 當代人讀《文心》原文，估計大都力不從心。一是原文乃六朝舊文，唐宋以降“古文運動”與《古文觀止》的普及，諸位的初中高中課本都是韓柳以下的古文，《文...
評分##齊梁文學性情漸隱，聲色大開，作為南朝人，劉勰並沒有肯定這一風俗，“言對為美，貴在精巧；事對所先，務在允當。”“文不滅質，博不溺心；正采耀乎硃藍，間色屏於紅紫。” 全書五十章，前五章總敘，後二十章為文體論，其中以“明詩”最為重要。“在心為誌，發言為詩。”從漢初四言到《古詩十九首》，從梗概多氣、雅好慷慨、誌深筆長的建安文學到張左潘陸漸趨繁縟的正始文學，到郭璞的遊仙詩，到極貌以寫物的謝靈運的發展。諧隱篇也很重要。 創作論十九篇談到詩歌的神思、風骨、比興、情采、聲律、養氣、定勢等說，大抵就是為文的要素。最後五篇批評論以及一篇總述。時序篇與纔略篇梳理瞭到他那時為止的作傢的發展，其中“文變染乎世情，興廢係乎時序”可謂切中肯綮。知音篇與物色篇也都極好。“以少總多，情貌無遺。”“音實難知。知實難逢。”
評分##文學評論第一書
評分##“文心者，言為文之用心也”（《序誌》篇）；“雕龍”則典齣《史記·孟子荀卿列傳》所記“雕龍奭”之稱，原指齊人騶奭善采騶衍談天之術而成文，如雕鏤龍紋一般精緻，劉勰取以狀飾“文心”，蓋指此書的主旨在如雕鏤龍紋那樣精緻地揭示作文所需的細微用心。 古之文人，日諷夜誦、時時臨文，於曆代詩詞歌賦、諸傢文集諳熟於心，讀《文心》估計如品茶，沒有當代人的“時代距離”。 當代人讀《文心》原文，估計大都力不從心。一是原文乃六朝舊文，唐宋以降“古文運動”與《古文觀止》的普及，諸位的初中高中課本都是韓柳以下的古文，《文...
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