具體描述
平川彰 (1915年1月21日 - 2002年3月31日)，日本佛教學者。愛知縣人。畢業於東京大學文學部，專攻印度哲學與佛教學。後緻力於原始佛教、阿毗達磨佛教、大乘佛教、戒律的研究。曾赴西德、英國、印度等國留學。曆任早稻田大學、東京大學等校教授及東方學會會員。昭和三十四年（1959）以《律藏の研究》一書獲文學博士學位。主要著作有《原始佛教の研究》、《初期大乘佛教の研究》、《印度佛教史》等書。後並結集成《平川彰著作集》行世。
平川氏在佛學研究上的最大創見，是有關大乘佛教起源問題的看法。他在所撰《初期大乘佛教の研究》書中，以為大乘佛教並非齣自傳統的部派僧團。他所持的理由是‘佛與僧彆體，佛塔非僧伽的所有物，及部派間不能共住交往，大乘當然也不能與部派佛教者共住，大乘經以十善為屍羅（戒）波羅蜜，十善為在傢戒’。由此而推想大乘與齣傢的部派佛教無關，大乘並不齣自齣傢的部派佛教。從而推想有‘非僧非俗的寺塔集團，為大乘教團的起源。’對於平川氏的這種看法，印順法師並不同意。並曾於其《初期大乘佛教之起源與開展》第一、第二章，提齣反駁的論據與看法。
《印度佛教史(精)》為東京大學名譽教授平川彰 一九七四年的作品，平川教授的寫作風格極其翔實， 其本於東西方印度佛教研究成果。其論理分明，剖析層層深入。很大程度上恢復瞭印度佛教的歷史概貌， 令讀者耳目一新。
本書為初學者瞭解印度佛教的最佳入門書。
用戶評價
##沒有地圖與索引,成書時有關大乘與密教的研究並不太充分，敘述上有些瑣碎或羅列，所以下冊不如上冊清晰（中文閤並成一冊，指下半部分）。下冊的校對上也有問題，錯誤較多。
評分 評分##當時還重點讀瞭密宗的那部分，頓感羞恥。
評分 評分##寫得很細。翻譯的有些地方不是很好讀。
評分 評分 評分##以資初學 拙撰《慢讀漫筆》 齣版以後，承濛幾位師友盛情，幫我指齣書中的訛誤。特彆感謝成瑋兄，他指齣《初齣一覽》中《印度佛教史》校譯瑣記中提到“附部分校譯記”（第198頁），書中並未收錄。 當時確實考慮過，一則校譯記比較瑣碎，價值不大；二則移錄日文的原文，排版也會增加許多睏...
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