縱嚮社會的人際關係

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中根韆枝 陳成



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發表於2025-03-01

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1994-6-1 平裝 9787100016667


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用戶評價

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##講得很明白的一本書。討論切入點和論述都非常有啓發性。

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##社會人類學。以日本社會為對象,分析決定人與人、人與集團、集團與集團關係的因素。作者定義瞭“資格”和“場所”兩個概念,並認為在日本社會中“場所”比“資格”具有更絕對的影響力,並把之作為分析日本社會結構的一個有力方法。書中討論瞭由“場所”形成的集團、平等思想、同類集團之間的競爭、感情優先的世界的形成、契約精神的缺乏等。作為日本人論的著作,我覺得也很有啓示。但正如作者中根韆枝在結束語中所言,這本書並不在於說明“日本人的特點”,而始終是闡述稱作“單一社會的理論”的著作。書既很好的說明瞭日本人的特點——我以為——所討論的又對其它社會有很好的參考價值。也即是說,與其認為書是在討論“日本人如何如何”,不如認為在給齣一定的同一條件下,哪怕是任何其他國傢的人很有可能也作齣同樣的反應。不過作為基本底綫我似乎沒有必要在此畫蛇添足般再次強調。日文版1967年齣版,早的讓我有點意外。Anyway, i love it!

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##作為非西方學者,這種選題與研究目的特彆政治正確。書很薄,寫作極清晰也極無趣,那個時代做社會結構的都像帕森斯……很想在國民性研究中看到方法論上有啓發的東西——不僅是一個功成名就的大傢寫國民性纔有權威,而是普通學者也可以研究的東西。

評分

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##社會學傢剖析社會結構,將復雜的社會現象用一種抽象的結構進行解釋。就像費孝通形容中國社會的差序格局,中根把日本社會比作一種縱嚮的結構。相比於西方社會更重視人的資格(寬泛的社會屬性,如姓氏、職業、地位和身份等),日本人在意的是人所處的場所。中根將種姓製度的印度放在資格一端,將日本社會放在場所一端,其餘國傢處於中間部分。而造成這種差異的根本原因在於日本社會的單一性,以及印度民族的多元化。書中關於集團(公司組織)的結構,以及領導人與集團的關係對於分析國內某類企業具備很有價值的參考意義。 猶豫瞭一下還是決定寫這篇評論。之所以猶豫,是因為此前曾經自覺,如果在日本沒呆足三年,那麼對日本就不要輕言評論,因為很可能除暴露自己的淺薄之外這些評論將一無所是。今天是在日本的第814天,離三年還有一段時間,但猶豫後還是決定寫一寫。之所以決定寫是因為,如果...  

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