荊子馨,加州大學聖地牙哥分校博士,專攻日本文學及日本文化研究,目前為美國杜剋大學亞非語文學係副教授及係主任。
譯者簡介:
鄭力軒,目前為杜剋大學社會學博士候選人。
颱灣認同問題直到現在仍是甚囂塵上、眾說紛紜、深受政治權力操作的議題。本書精闢分析瞭殖民地颱灣如何在民族主義中國、帝國主義日本,以及殖民地颱灣這三角地帶之中,尋找颱灣人民族自我認同的齣路。藉由作者對颱灣殖民時期的民族主義政治與後殖民時期的認同政治的精采分析,提供紛擾不休的 統獨問題一個有力的參照點。
1895年,日本贏得中日甲午戰爭,颱灣成為其第一個海外殖民地。接下來的五十年間,日本的殖民統治徹底破壞並改變瞭颱灣社會整體的社經和政治紋理。在《成為日本人:殖民地颱灣與認同政治》一書中,荊子馨檢視瞭自1920年代初期到1945年日本帝國殖民統治颱灣的這段期間,在「同化」與「皇民化」這兩種日本殖民論述的主導下,颱灣的政治與文化認同歷經瞭怎樣的建構與轉變。
本書分析在同化與皇民化的文化實踐下,颱灣人如何和日本殖民主義抗爭、妥協與閤作。書中紀錄瞭殖民認同形構的歷史,描述齣颱灣的殖民認同如何從一種集體的和異質性的政治範圍,轉變成一種個人的內在掙紮,掙紮是否該成為「日本人」。
作者以不同以往的切入點,成功地接連瞭歷史與文學的研究,藉由對日本殖民論述的激進逼問,重新思考瞭日本在颱灣的殖民統治歷史,如何形塑瞭颱灣人的民族自我認同。超越瞭殖民論述研究慣有的民族疆界,指齣颱灣人的認同是在民族主義中國、帝國主義日本以及殖民地颱灣這個三角地帶與關係中產生的。他對颱灣殖民時期的民族主義政治與後殖民時期的認同政治的精采分析,同時改變瞭我們對這兩個問題的看法。
##需要多讀幾遍。因為對颱灣文學和曆史不夠瞭解,當中有些分析不能完全明白。但是當中颱灣在支配的日本殖民思想,殘存的中國民族主義和自身意識的三角關係中逐漸發展,那種身份迷思是多重因素造成的結果,也需要當今尤其是大陸人以更多元的視角追溯曆史本身去看待曆史上的颱灣和今日的颱灣。 《成為日本人》作者荊子馨訪談 文/柯裕棻 對於這本書,我有多重in-between-ness的夾間感。這作者的英文名字是Leo,書中論點也非常明確扼要,理論野心遠大,但是中文名字「荊子馨」三字卻異常溫婉柔美,這是第一層的認知間差﹔在美國杜剋大學採訪荊子馨時,我再度產生瞭強烈的...
評分就非得找一些圖書館藉不齣來的書當參考文獻麼
評分##放到這書齣版那年代,在美國學界(不止是東亞研究,更是殖民研究)估計算是重磅作品瞭。Leo愛好的那種結構性的權力圖繪分析,和雄辯式的意識形態批判,在這書裏發揮得淋灕盡緻。有好幾個論斷,譬如“日本殖民(非)特殊論”,“皇民化導緻內化——殖民成為被殖民者的義務而非殖民者的責任”,“日本學界關注日殖時期作傢的認同掙紮本身就是一種(殖民)癥狀”等,闡述得太漂亮瞭。
評分 評分##一直各種事情忙 這本真的看瞭很久 很硬 有深度 但沒有《重構臺灣》 那麼可讀 看得很纍
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