天潢贵胄

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[美]贾志扬 赵冬梅



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发表于2025-05-12

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图书介绍

2022-6-1 平装 9787214040978


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图书描述

作者简介:

贾志扬(John W. Chaffee) 美国纽约州立大学宾汉姆顿分校(Binghamton University)历史系教授,宋史专家。1979年获美国芝加哥大学博士学位。著有《天潢贵胄:宋代宗室史》《棘闱:宋代科举与社会》等,主编《剑桥中国宋代史》(下卷)。

译者简介:

赵冬梅 北京大学历史系教授、博士研究生导师,曾任德国维尔茨堡大学汉学系、法国巴黎社会科学高等研究院客座教授。致力于宋代制度、政治文化和历史人物传记的研究、写作和传播,著有《法度与人心:帝制时代人与制度的互动》《人间烟火:掩埋在历史里的日常与人生》《大宋之变:1063—1086》《文武之间:北宋武选官研究》等。

1127年,金军攻陷宋都开封,掠走徽钦二帝和三千余近支宗室。徽宗之子赵构在杭州重建宋朝,他死后帝位回到了匡胤子孙手里。流落到南方的宗室继续得到政府的特权和照顾,但获得了应举、做官的自由,逐渐融入士大夫阶层,个中佼佼甚至官至宰相。1279年,宋朝灭亡,赵氏三兄弟后裔作为宗室的历史宣告结束,作为宗族的历史翻开了新的一页。

家与国的联系最为紧密直接的,莫过于宗室。本书奉献给读者的,是宋朝宗室充满传奇与变幻的历史长卷,其中有娓娓的史实叙述,也有深刻的制度检讨。

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用户评价

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##制度造成的“废物”,幸还是不幸。容易忽视的是宗族中有志有才者的命运。南渡时作为巨大的继承人蓄水池。

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##作者站在君主政治的角度,梳理宋代宗室史。本书主要谈到了宋代宗室与皇权的关系、宗室本身的分化、地位的变化以及宗室在宋代国家和社会中所扮演的角色等等,还涉及宗室的婚姻、教育、世宦、交游、管理、居住、地域分布等。既有对宗室纵向发展的分析,又有对宗室横向切面的解读...  

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##按照世系编码理解,赵嗣助(CXXXXXXXXXXX),代代排行第二十三,由此看出,相比于北宋太宗一系和南宋太祖一系不约而同地在王朝中后期陷入生育乏力、后继无人的境地,早早被悬置于权力中心之外的魏王赵廷美一脉的宗室成员,生育能力极强,做一个废柴挺好。关于评价历史人物,我们时常被灌输斗争哲学的非黑即白的历史认知,例如贾似道,是作为把持朝政十余载的奸臣形象遗臭万年。但他打击官倒,重建公众意见箱,允许老百姓投诉冤屈。实行公田法,清查没收了地主阶层的大量闲田。可能正是这种做法,侵犯包括士大夫阶层在内的集团的利益,引起士大夫阶层的严重敌意,被描绘成迷人的妖魔,加之他的权势熏天使得一切合理化。非理性非客观的历史品评成为亘古不变的一种意见,史实不实。

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##题目本来很有新意,属首次系统研究宋代宗室的专著。但此洋学者对中国古籍的阅读,实在太“西方扎实”了~到处都是低级错误。例如,《老学庵笔记》中记载王安石说“祖宗亲尽,亦须祧迁,何况贤辈”,居然被解释成“祖宗所有的子孙都将被移除宗祠,特别是你们这帮人”(第71页)。噢~麦噶邓~满书都是类似这样雷人的解读。洋学者做的中国史,这是一个很好的病例。

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