具體描述
坎貝爾女士
曾於1970年代在印度的難民社區學習藏傳佛教，並於印度、歐洲，以及北美洲擔任藏文傳譯員;他受邀擔任卡盧仁波切一世修行無上瑜伽時的空行母很多年，並曾遍遊喜馬拉雅地區，綜閤她對藏傳佛教的深入瞭解，以親身經歷寫下這本《空行母》。坎貝爾女士目前仍在精神分析領域上研習。
本書作者為蘇格蘭哲學傢，嚮往佛教深妙的哲學內涵，進入當年盛行於歐美的藏傳佛教密宗，擔任卡盧仁波切的翻譯工作多年以後，被邀請成為卡盧的空行母（又名佛母、明妃），開始瞭她在密宗裡的實修過程；後來發覺在密宗雙身法中的修行，其實無法成佛，也發覺密宗對女性歧視而處處貶抑，並剝奪女性在雙身法中擔任一半角色時應有的身份定位。當他發覺自己隻是修身法中被喇嘛利用的工具，也發現密宗的父權社會控製女性的本質；於是傷心地離開瞭卡盧仁波切與密宗，但被恐嚇不許講齣她在密宗裡的經歷與觀察，否則將被咒殺死亡。後來他去加拿大定居，十餘年後纔擺脫這個恐嚇陰影，將親身經歷及觀察到的事實寫下來齣版，公諸於世。此書所說具有針對藏傳佛教而作學術研究的價值，也使人認清藏傳佛教真相的實質，已入、未入藏傳佛教者都宜先讀為快。
用戶評價
##宗教實踐跟信仰真的是兩迴事。雖然這本書被翻譯過來是漢地佛教為瞭抹黑藏傳佛教用的但我看譯注也看得津津有味……但畢竟還是學術書啦看到Mary daly那裏好激動QvQ
評分 評分##不帶偏見看此書的確提齣女性在密宗修行上的睏惑。如何讓女性有一條清晰可行的修行路綫，如何幫助女性在密宗修行中剋服挫摺感的確是目前宗教要解決的問題。女人容易感覺受到傷害，分離感深，完整感弱，覺醒的途徑必然與男人不盡相同。
評分##http://www.folou.com/thread-67118-1-1.html 在密乘中，雙運被稱作“禁行”。禁行，顧名思義，就是須禁止的行為。那麼，是對什麼人禁止，又是在什麼情況下可略作開許呢？這就涉及到禁行的性質、條件、意義，及其和戒律的關係等一係列問題，對這些敏感問題進行冷靜探...
評分##不帶偏見看此書的確提齣女性在密宗修行上的睏惑。如何讓女性有一條清晰可行的修行路綫，如何幫助女性在密宗修行中剋服挫摺感的確是目前宗教要解決的問題。女人容易感覺受到傷害，分離感深，完整感弱，覺醒的途徑必然與男人不盡相同。
評分 評分 評分##渴女又厭女（邪典教吧？）
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