和尚与哲学家

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让-弗朗索瓦·勒维尔 陆元昶
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2005-5 平装 9787214026095

具体描述

让-弗朗索瓦•何维勒(Jean-Francois Revel)

法兰西学院院士,1924年生,哲学教授、政治评论家,所著政治评论在西方世界皆引起很大反响,曾任法国新闻周刊《快报》总编辑,现居巴黎。

马修•理查德(Matthieu Richard)

佛教僧侣。生于1946年,曾为巴黎巴斯特学院分子生物博士。1972年移居印度,向佛教大师们学习,二十多年来过着佛教僧侣的生活。出家前曾写过一本鸟类迁移的著作,出家后的作品有《顿悟之旅》。至今一直从事藏文经文的翻译,现居尼泊尔谢城寺。

译者简介:

赖声川

台湾知名舞台剧导演,1954年生于美国华盛顿。美国加州伯克莱大学戏剧艺术博士。曾任国立台北艺术大学戏剧学院教授及院长。1984年参与创立剧团表演工作坊,担任艺术总监。自1984年开始剧场创作,后陆续开创台湾舞台剧市场,即兴时事电视剧市场,受到中外媒体赞誉,并获得诸多奖项。赖声川同时是藏传佛教信徒,译有多本藏传佛教书籍。

法国当代思想大师,法兰西院士让-朗索瓦·勒维尔与他皈依佛教的儿子马蒂厄·里卡尔,尼泊尔俯临加德满都的山上的一个僻静处,开了一场佛教与西方思想的对话。

和尚说:佛教提出了一种精神科学,它讨论的是幸福与痛苦的最基本的机能。从早到晚,在我们生命的每个时刻,都在与我们的精神打交通,这个精神的最微小的改造也会对我们的生存过程和我们对世界的感受产生巨大的影响。

哲学家说:从这些谈话中我吸取了什么教训?它们给我带来什么?它们启发我产生对于作为智慧的佛教的越来越多的钦佩,以及对于作为形而上学的佛教的越来越多的怀疑。它们也使我隐隐约约地看到对这种学说目前在西方具有吸引力的一些解释。这首先是因为佛教在生活艺术和道德的领域里填充了西方哲学的逃脱造成的一个真空。

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##有人出于正确的动机,却最终到达了错误的地方,人生到头是场悲剧,比如切格瓦拉。 有人出于一种错误的动机,最终达到正确的目的,这种人歪打正着地幸运,比如法国人马修李卡德(Matthieu Ricard)。他有个哲学家爸爸和画家妈妈,著名探险家的舅舅,家中往来无白丁,但他发现来他...  

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##我试着不要带入太多对「哲学家」和「僧侣」的固有成见,来看待这对父子的对话。在这里,父亲,弗朗索瓦・何维勒就是一位西方哲学学者。儿子,马修・理查德,就是一位有生物学博士背景的藏传佛教僧侣。他们各自的观点不应该成为我们礼颂或批判西方哲学和藏传佛教的证据。 ...  

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##非常受益。替我理清了西方哲学的发展脉络,以及佛教的主旨。父亲的观点是,西方以推动全人类发展的西方科学实证和人文主义更能增加人类福祉,佛教只能作为一种心灵哲学辅助人类的个体道德进步(父亲认为开悟不能被实证,只是个体经验,所以非常怀疑其真实性,但认为知行合一的...  

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##西方哲学真够疲惫的,一切都得是实用主义

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##非常受益。替我理清了西方哲学的发展脉络,以及佛教的主旨。父亲的观点是,西方以推动全人类发展的西方科学实证和人文主义更能增加人类福祉,佛教只能作为一种心灵哲学辅助人类的个体道德进步(父亲认为开悟不能被实证,只是个体经验,所以非常怀疑其真实性,但认为知行合一的...  

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