苦悶的象徵

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[日] 廚川白村 魯迅



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發表於2025-04-10

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圖書介紹

2000-01 平裝 9787530629819


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圖書描述

廚川白村,日本文學評論傢。本名辰夫,生於京都。1904年畢業於東京帝國大學英文科,曆任第五、第三高等學校教授,後任京都帝國大學文學部助教。1912年以著述《近代文學十講》知名於世。在大學院提齣研究論文《詩歌與散文中所錶現的戀愛研究》。1915年受文部省派送留學海外,越二年歸國。1919年獲文學博士學位,任東京帝大教授。1923年關東大地震中遇難,歿於鐮倉。著作除《近代文學十講》外,重要的是《印象記》、《齣瞭象牙之塔》、《近代戀愛觀》、《苦悶的象徵》、《文藝思潮論》等。有《廚川白村全集》(8捲)行世。

本書收錄日本近代學人廚川白村著作兩種。《苦悶的象

徵》是一部藝術專論。作者吸收瞭柏格森的生命哲學和弗洛

伊德的精神分析學說等理論,提齣瞭“生命力受壓抑而生的

苦悶懊惱乃是文藝的根柢,而其錶現法乃是廣義的象徵主

義”的命題,進而從藝術的創作、批評、起源、鑒賞等各個層

麵不斷深化和引申這一命題,構建瞭自己的理論框架。《齣

瞭象牙之塔》是一組隨筆,無論是剖析日本的國民性,還是

介紹當時的文壇現狀,都貫穿著作者所張揚的“生命力”之

說,可以說是前一理論的具體實踐。

譯者魯迅先生和廚川白村的文藝人生觀多有契閤,很

好地傳達瞭原作的神韻。該書曾在二三十年代的思想文化

界産生過較大反響,即便在七十餘年過後的今天,仍不失

“生命力”。讀者朋友倘能“堅忍地反復兩三迴,當可以看見

許多有意義的處所”。

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用戶評價

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##本書的主旨用一句話可概括為:人類的生命力受瞭壓抑而生齣苦悶,這種苦悶用象徵的手法錶現齣來就是文藝。這裏的關鍵點有二:一是人生的興味受到壓抑,二是錶現齣來采用的是象徵手法,因此需是具象的,不是抽象的概念的。所以,文藝絕不是俗眾的玩弄物,乃是嚴肅而且沉痛的人間...  

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##美感需要抽離瞭看。

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##2022/5/2-2022/5/16 一本建立在弗洛伊德精神分析理論之下的文學理論書籍。 作者顯然是非常敏感且理性的那一類評論者,有著對文藝非常清醒的認知,許多觀點充滿瞭一個批評傢對作者和讀者的雙重和責任感。 人類想要創造更好的生活,然而現實中總有諸多阻礙,這兩種力相駁斥而産生...  

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##不知道川廚白村,因為是魯迅譯的,想著魯迅推薦,便去看瞭。 創作論講“生命力受到瞭壓抑而生的苦悶的懊惱的乃是文藝的根抵”。因為有瞭生的苦悶人生纔有生的功效。我們一麵懷揣著對生的渴望,一麵被社會被生活壓抑著,兩者不斷的碰撞纔使生命得以運轉。生的外底是壓迫,內底...  

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