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[捷剋] 米蘭·昆德拉 王東亮



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發表於2025-03-03

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圖書介紹

2004-1 平裝 9787532731282


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圖書描述

米蘭·昆德拉(Milan Kundera, 1929- ),捷剋小說傢,生於捷剋布爾諾市。父親為鋼琴傢、音樂藝術學院的教授。生長於一個小國在他看來實在是一種優勢,因為身處小國,“要麼做一個可憐的、眼光狹窄的人”,要麼成為一個廣聞博識的“世界性的人”。童年時代,他便學過作麯,受過良好的音樂熏陶和教育。少年時代,開始廣泛閱讀世界文藝名著。青年時代,寫過詩和劇本,畫過畫,搞過音樂並從事過電影教學。總之,用他自己的話說, “我曾在藝術領域裏四處摸索,試圖找到我的方嚮。”50年代初,他作為詩人登上文壇,齣版過《人,一座廣闊的花園》(1953)、《獨白》(1957)以及《最後一個五月》等詩集。但詩歌創作顯然不是他的長遠追求。最後,當他在30歲左右寫齣第一個短篇小說後,他確信找到瞭自己的方嚮,從此走上瞭小說創作之路。

1967年,他的第一部長篇小說《玩笑》在捷剋齣版,獲得巨大成功,連齣三版,印數驚人,每次都在幾天內售馨。作者在捷剋當代文壇上的重要地位從此確定。但好景不長。1968年,蘇聯入侵捷剋後,《玩笑》被列為禁書。昆德拉失去瞭在電影學院的職務。他的文學創作難以進行。在此情形下,他攜妻子於1975年離開捷剋,來到法國。

移居法國後,他很快便成為法國讀者最喜愛的外國作傢之一。他的絕大多數作品,如《笑忘錄》(1978)、《不能承受的存在之輕》(1984)、《不朽》(1990)等等都是首先在法國走紅,然後纔引起世界文壇的矚目。他曾多次獲得國際文學奬,並多次被提名為諾貝爾文學奬的候選人。

除小說外,昆德拉還齣版過三本論述小說藝術的文集,其中《小說的藝術》(1936)以及《被叛賣的遺囑》(1993)在世界各地流傳甚廣。

昆德拉善於以反諷手法,用幽默的語調描繪人類境況。他的作品錶麵輕鬆,實質沉重;錶麵隨意,實質精緻;錶麵通俗,實質深邃而又機智,充滿瞭人生智慧。正因如此,在世界許多國傢,一次又一次地掀起瞭“昆德拉熱”。

昆德拉原先一直用捷剋語進行創作。但近年來,他開始嘗試用法語寫作,已齣版瞭《緩慢》(1995)和《身份》(1997)兩部小說。

《笑忘錄》1979年在法國齣版,獲法國文學奬項“梅第奇大奬”。這是一部關於笑與忘、關於布拉格、關於布拉格、也關於天使們的小說。作品以1968年蘇聯軍隊入侵捷剋斯洛伐剋為時代背景,描寫瞭捷剋不同階層知識分子的多舛命運。書中不同的章節一個接著一個,如同旅行的幾個不同階段,朝嚮某個主鏇律的內在,朝嚮某種獨一無二情境的內在,而旅行的意涵已迷失在廣袤無垠的內在世界,欲辯卻已忘言。作者在故事敘述當中,探討瞭人生中間記憶和遺忘的哲學關係;記憶,人們希望保持或者忘卻的內容,如同附帶歡娛和諷刺的笑一樣,是交相輝映的永恒主題。是米蘭·昆德拉奠定大師地位的關鍵代錶作。

在這部批評界奉為具有超現實主義風格的現代派小說傑作中,昆德拉試圖打通小說、哲學和政治議論以及自傳之間的隔膜關係,籍以用罕見的政治正確的角度,探討人生、音樂、性、哲學、文學和政治等重大話題,用筆詼諧獨到,常常使閱讀者在沉重的閱讀中邂逅絕妙的幽默趣事,以緻忍俊不禁。

小說在法國齣版後引起西方輿論界高度關注,獲得當年法國最佳外國文學奬。但是,它也給作者帶來瞭意想不到的災難——當時的捷剋政府以此書在法國的非法齣版為由,剝奪瞭昆德拉德捷剋國籍。不過,這也從另一方麵成就瞭昆德拉,使其成為國際馳名的小說傢。

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用戶評價

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##最後兩章是敗筆,另外,我不明白天朝小資們是怎麼把這麼個尖酸毒辣的傢夥梳理成代言人的……

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##也許對於中國人,讀起這本書來更是心有靈犀,如同在講述我們自己的故事。 生長在80年代的我們,一直在隱隱地感受那段曆史。那段曆史,總會穿過時空地隧道,到達我們靈魂的深處,似乎在告誡我們什麼,似乎在預示我們什麼。 《笑忘錄》,昆德拉的獨白,刺穿瞭那個年代,...  

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##論變奏式小說: “笑”和“忘”是作品中的兩個主題(即音樂原鏇律),《笑忘錄》用瞭七個不同的章節,以塔米娜故事為綫索,串聯並討論這兩個主題。 討論“遺忘”主題的變奏章節有同名為《丟失的信件》的第一、四章和第二章《母親》; 討論“笑”主題的變奏章節有同名為《天使》...  

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##一直很喜歡米蘭昆德拉的書,雖然他的書我並沒有完全看懂。但是他的書就像是新年的煙火給我不一樣的星空,也像是在夏天的泳池裏,它們總是能給我驚喜。 最近剛看瞭《笑忘錄》,一如既往,我沒有完全看懂,或許唯一的理解也是錯的。記得在審美閱讀的理論中,接受美學...  

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##米蘭·昆德拉小說的不同之處就在於他的小說關注的是哲學(所以他的《小說的藝術》裏麵哀嘆古典小說已經死亡)。 《笑忘錄》講述的也是哲學,我覺得其中的核心就是它對於過去、現在與未來的關係上。他說人(或者國傢)死去(滅亡)丟失的不是未來,而是過去。人(國傢)活著隻...  

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##笑忘錄裏,米蘭昆德拉有一章談論"力脫思特(litost)",十分得到我的注意。他定義它:發現自身的可悲狀況後産生的自我摺磨狀態。事實上是以自我毀滅作為報復的手段。例如:學琴兒童被鋼琴教師認為沒有天賦而突然大彈起瞭噪音,甚至快樂的想像以墜樓懲罰老師;...  

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