《新平妖傳》共四十迴,是元末羅貫中、明代馮夢龍根據民間傳說以及市井流傳的話本整理編成的長篇神魔小說。最初元明之際題作“東原羅貫中編次”的隻有二十迴,經過晚明通俗文學傢馮夢龍增補改編又成為自明末以來通行的四十迴本。該小說前三十迴寫聖姑姑、蛋子和尚、鬍永兒等修道作法,滋擾人 心;後十迴敘風州王則永兒夫婦造反,文彥博得“三遂”(馬遂、李遂和由蛋子和尚化身的諸葛遂智)之力加以鎮壓。該書反映瞭古代政治風雲、社會生活、民間風俗,有一定的認識價值,在情節發展、人物塑造、語言運用等方麵多有獨道之處。
羅貫中汲取宋、元以來有關記述王則起義的史料、民間傳說以及奇人異事故事加以融閤整理而成,晚明通俗文學傢馮夢龍增補改編完書。是與《三國演義》並稱為羅貫中的“演義雙璧”。1983年上海美術電影製片廠齣品動畫片天書奇譚依據此書情節改編。
古代文學想象力的滄海遺珠。誌怪仙俠小說的開山鼻祖!全新校對精裝版首次齣版,《哪吒之魔童降世》《思美人》《雪中悍刀行》的插畫師也齋傾情創作刊館級大幅彩色插畫!
##總是同一批人在來迴地投胎轉世嘛😂
我靠,我看著看著纔反應過來《天書奇譚》的原著是這本,哎呀呀,著急,趕緊看完我要看動畫片!!!!
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##明朝的仙俠誌怪小說,在新裝幀中顯示齣瞭其想象力的超前性。
##最後幾迴軍陣鬥法稍稍弱瞭點~
##語言是比較生動的,前半部想象力也比較足。整體性則毫無邏輯可言。三遂戲份不足兩迴。後半部明顯爛尾。
##比起今天的神魔小說和電視劇,情節算不上離奇,法術算不上驚天動地,故事又是半講半評,心思基本都被道明,好在哪兒呢?社會風俗,人物飽滿,文化底蘊。
##前2/3部分可謂是宋元話本怪力亂神故事集,一看便是民間說書藝人為瞭吸引聽眾進場,故意製造扣子噱頭,鬍編亂湊把各種民間傳說和市井段子生硬的糅閤在瞭一起,雖然情節生動花哨,大大滿足瞭聽眾的獵奇心理,不過人物形象略顯空洞單薄,人物性格前後也無法統一,因此文學價值不高,很難想象其母本居然齣自羅貫中手筆,大概率附會的可能性更高些,40迴本的最後10迴方是“貝州王則”本事,從貝州兵變起事到平叛成功,隻用瞭不到十個章節草草結尾,未免有點虎頭蛇尾之嫌,整部小說的重點也並不在“平妖”,而是描述一乾妖人形成的“前因”,最精彩的反而是前三十迴,到瞭平妖過程反倒貧乏無味瞭,全書最大敗筆就是蛋子和尚(即蛋生的原型)這一人物,行事忽善忽惡,先是助紂為虐正邪不分,後來又忽然反水,讓人看得莫名其妙,或許作者之本意另有緣由?
##聽書聽瞭一段,發現有意思,剛好就讀瞭,挺好讀的。