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监狱的“替代方案”：社会控制的扩散或减少
——与让—保罗·布罗德的会面
米歇尔·福柯
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与福柯一起思考刑罚的现实性
西尔万·拉弗勒
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“监控下的住宅”
——与托尼·费里的谈话
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“什么是非法主义？”
——与安东尼·阿密塞尔的谈话
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注释
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译名对照表
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具体描述
编辑推荐
★当监狱的高墙消失，监视开始向整个社会弥散
★当权力不再依赖监狱，定义犯法者的权力也从监狱走向外部社会
★在电子监控、数字追踪和算法无处不在的当下，我们比以往任何时候都更需要福柯对于惩罚和权力的理论
内容简介
20世纪后半叶，监狱及其规则在西方社会经历了不同的革新，培训机构、治疗中心、缓刑等各种新的治理机构和措施涌现，惩罚措施从封闭的监狱走向社会，它们甚至可以体现在强调罚金和吊销驾照等惩罚措施上。
在《监狱的“替代方案”》中，福柯担心的是，这种转变并不是监狱及惩罚机构的取消，而是监视及其权力向整个社会的扩散，种种新举措“作用的对象将不仅仅是被关在牢房里或被锁在监狱里的个人，而也将扩散到表面上看起来自由的个人生活”。
本书收录福柯《监狱的“替代方案”》的全文，辅以法国当代的哲学家、电子监控专家、犯罪学家等不同专业人士对福柯观点的总结与回应，通过电子监控、经济犯罪等话题，将福柯的思想引入我们当今的数字生活。
用户评价
##我看的福柯第一本著作，好在书本后面对福柯的这个演讲做了诠释和拓展。不得不说西方对权力的警惕令人佩服和羡慕。在某处，只有替权力说话解释才是，稍有疑义不是hj就是递刀，真是感叹且悲哀
评分##福柯认为六七十年代在欧洲出现的对监狱的各种替代方案并不是人道主义和进步主义，反而是一种将监禁形式扩散的体现，本应由监狱承担的功能现在可以由监狱之外的机制来承担。这一观点最核心的概念就是非法主义，即刑罚并不是为了消除违法行为而是区分非法主义行为，这种区分对于统治来说具有政治经济学效应。对于社会来说，容忍和利用违反法律法规的非法主义行为是维持社会生存的必要条件。福柯敏锐地预见到社会控制的精细化和广泛化。我觉得福柯所谓的“危险”就在于把传统政治哲学和法哲学的中心概念如合法性，正义等搁在一边，因为他坚定地认为权力的行使需要非法主义行为。如今封控时期读这本书真的很应景。
评分##解开了文明的纽扣，权力的眼睛名不虚传。
评分##想把一字一句背下来
评分##本身的论述还是很精妙的，但感觉有两点小问题 书中所认为监狱的弊病很大程度上基层监狱管理能力低下、狱警水平不足造成的，而替代方案想要好的实行，更加需要强有力的基层管理水平。这套理论在德国、瑞典的部分地区或许管用，但是放到萨尔瓦多、甚至法国的鲁贝区还可行么？套用我一时想不起名字的匈牙利裔经济学家批评这些美妙的纯靠推论论证的政策：“他们唯一能产生作用的地方，是他们不被需要的地方。” 还有一点是，这种替代方案或许能让囚犯回归社会率一定提升，但是可能会产生一定难以衡量的外部效应，比如其他民众的仇恨和极右翼情绪的产生，比如挪威的布雷维克就不断地去触碰监狱的底线，就推动了挪威反左派情绪的增长。 当然，这只是我还没读过《规训与惩罚》前的想法，可能对理解本身文本上会有些偏差。
评分##非法主义=刑不上精英
评分##深受启发！
评分##监狱的“替代方案”作为一种虚假的进步，在实质上则促成了监狱系统向墙外自由环境的不断扩张与普遍监控。它以反监狱的名义保留了监狱的功能性，并使多重权力机制在更大人口范围内实现社会控制成为可能。
评分##非法主义=刑不上精英
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