我，裏維耶，殺害瞭我的母親、妹妹和弟弟 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

##福柯關於精神病的理論初窺門徑的一本書，因為有案例的原因，閱讀門檻比瘋癲與文明低一些。在記錄弑親者裏維耶的文本中，不同人群和其代錶的階層都做瞭選擇性發言，比如法官對他兒時做過的殘忍行為一筆帶過，醫生則大書特書——前者想要給他定刑，否則想證明他有精神病。福柯將所有人的證詞包括裏維耶的自述列成瞭一張錶格，提取其怪異行為在不同話語階層的分布錶，乃是本書最讓人震撼之處，哪怕記錄在案的言語也是不可信的，處處都體現著權力的鬥爭。

##人們恐懼那些不同尋常的人，捂住瞭自己的耳朵，不去聽他的聲音。法庭上充斥的是那些當權者自己的話語。

##“這種脆弱性應當歸因於曆史的偶然性結構”。他試圖藉助更深入的哲學審視，從顯而易見的必然性中發掘齣偶然的、曆史性的和隨文化而變更的內容。所有事物，尤其是那些被我們深信為無曆史可言的事物，都會被細細審視。他所施行的是一種“當下的本體論”。這種哲學分析一方麵試圖確認某些境況，這些境況使我們當下的知識與道德形式得以産生，並不斷對上述形式加以閤法化；另一方麵，又盡可能“從使我們成為我們所是的那種偶然性中，分離齣某種可能性來。在這種可能性中，我們得以不再像我們現在這樣去存在、行動和思考”。

##（意外地發現這本書是在加繆-局外人齣版以後纔齣的）所謂“人”的概念是個人造物，意思是在遵循強加在你這個階層上的行為準則/道德之後，你被定義為人。反之，你是個白癡或怪物。給裏維耶定罪的羞愧之處在於，他本身是被社會視為虛無的底層階級，審判時卻用底層人的常見標簽（白癡、冷漠、缺少理性）來解釋他的“殘暴本性”。對於審判而言，法官們竭盡全力把他定位為一個本性殘暴的反社會存在，醫生則有一半認為他患有單狂癥，但證明他是個瘋子本身帶有不確定性，所以審判本身的不可確定性就顯露齣來瞭。我覺得後半本《筆記》就是想說明無論從醫學還是法學領域，在當時，都無法從根本上判斷他是什麼樣的人並由此閤乎邏輯地給他定罪。（而加繆筆下的默爾索在後期被審判時，主要是單嚮突齣瞭法官判他有罪的荒謬）

##一本福柯參與編著的“小書”，探討的是一樁發生於十九世紀三十年代的弑親案背後，由知識-權力博弈而産生的不同“真相”文本。從裏維耶案開始，福柯逐漸將他的目光轉嚮社會中的“不正常的人”，畢竟某種意義上來說，他也算是其中一員。

##犯罪人思想扭麯，頭腦混亂，對他父親打他母親覺得是理所當然，對他母親罵他父親深惡痛絕。他的整個世界與彆人完全不同，用各種自我洗腦手段閤理化自己的恐怖世界，有的人的意識世界真的是深淵……他殺死弟弟的理由是希望父親因此怨恨他，不會因為他犯罪而難過，簡直是自我閤理化的巔峰之作。所以，所有在世人眼中的壞人，在自己的眼中可能都是高尚的好人，即使犯瞭殺人的罪行也覺得自己是好人。

這部作品是福柯知識—權力理論運用的第一個成果。裏維耶檔案的各方陳述顯示，醫生、法庭、村民等人的多種說法錶麵上在說同一事件，但所有的話語沒有構成一個有機的整體，而是構成一種對抗，一種權力關係，一種話語之間和通過話語進行的戰鬥。裏維耶本人的錶現，他曆來狂亂的精神病癥與迴憶錄超乎尋常的理性清晰，錶明裏維耶是在一種話語實踐以及與之緊密相連的知識的層麵上完成預先規劃的罪行。福柯在這個案件裏發現瞭，一種知識（比如醫學、心理學、精神病學）是如何在與社會製度的互動中，在社會製度所分派的角色中構建權力—知識關係。

##還可以這麼分析！ 除瞭大段的抽象論證，就一件刑事案件都能從不同視角寫齣這麼多不同方嚮的評論，真高級文學傢。 你是不懂理論嗎？你是不會用語言來分析文本！

##“這種脆弱性應當歸因於曆史的偶然性結構”。他試圖藉助更深入的哲學審視，從顯而易見的必然性中發掘齣偶然的、曆史性的和隨文化而變更的內容。所有事物，尤其是那些被我們深信為無曆史可言的事物，都會被細細審視。他所施行的是一種“當下的本體論”。這種哲學分析一方麵試圖確認某些境況，這些境況使我們當下的知識與道德形式得以産生，並不斷對上述形式加以閤法化；另一方麵，又盡可能“從使我們成為我們所是的那種偶然性中，分離齣某種可能性來。在這種可能性中，我們得以不再像我們現在這樣去存在、行動和思考”。