本书是《告别百年激进》的姊妹篇,温铁军向我们剖析了“现代化”的问题乃至造成的现实危害,将国内外的很多问题,比如国际上的南北差距、国内的城乡差距、贫困问题等都“归结”为是“成本转嫁”导致的。总之,“成本转嫁”在国内外是普遍广泛存在着的一种现象作者认为:是“现代化”造成了“成本转嫁论”,也就是说一个国家只要在推进现代化,“成本转嫁”就是客观普遍存在着的,跟意识形态、文化传统乃至资本主义和社会主义的差异没有关系。
温铁军认现代化困境的破解之道在于“去现代化”,关键的要求在于:一,在国际上“去依附”,主要是中国对西方现代化“去依附”,由此阻止西方发达国家将他们的现代化成本继续转嫁给中国,为此要慎重地对待全球化,保持独立自主,不能迷信全球化乃至西方的自由主义经济理论,同时重视中国特色的问题与经验;二,在国内“去城市化”,要推进乡村建设,重视乡土社会或传统农业社会的价值意义,不再迷信城市化与“唯城市化”,包括保护好小农经济,促进农民的组织化建设,保证乡村社会承受现代化危机的能力还还在,进而降低城市经济波动的代价或影响;三,在发展上要超越“工业文明”,推进“生态文明建设”,以此也就降低了工业化中资本及其造成的危机所带来的“成本转嫁”。
早年的一本相对通俗读物的再版,仔细读的话会觉得,其实情况跟十几年前也没有发生特别翻天覆地的变化,仍有借鉴意义。印象中,2019年下半年至今,温铁军经历了一波传播上的热潮,B站、观视频都在搞,但我对读者真正的接受程度是表示怀疑的。温铁军那几个主要说法,制度派生论、成本转嫁论、去Ideologie论,面对现实问题时真的有力,但其实并没有多少人能真正彻底摒弃Ideologie来相对客观地描述、理解和解决实际问题。
##初版《解构现代化》是2000—2004年的演讲辑录,再版时收入作者20世纪80年代末期以来的部分文章和讲座。接下来可以看2016年出版的《告别百年激进》。鉴于作者的观念与时俱进,读者可注意比较作者思想的变化和脉络。本书分为四个主题部分:全球化危机与现代化困境、“三农”问题、若干重要问题的去意识形态化讨论、乡村建设与乡村试验。本书最冲击我的内容是第四部分。没想到乡村建设有那么多复杂问题,因地制宜原则自不待说,但确实不好搞,我看着想着都觉得“智贫”。作者投身试验、不唯书不唯理、忠于实践敢说实话,其洞见与创举令人振奋,而“心里有农民”的提法也令我动容。
##当我已知的农民故事放在这一切的背景上,那些读小说似的感慨变了,变成了像是“原罪”一般的愁眉紧皱。恰逢乡下亲戚因农具误操作伤筋动骨,陪床时谈了许多乡土现状。20年过去了,书中的一部分建议实现了,不知另外一部分何时见分晓。ps.感谢温先生
##03-09:看的新版,下接《告别》,分为全球化道路、三农、去意识形态、乡建理论4部分。2000年左右入世前后开始对三农、农业现代化及现代化道路的思考。确实西方现代化道路无法复制,现代化理论是伪科学,中国只能见路不走。/实践研究(调查、总结)比理论推演更重要、有用,不接地气的学术研究只是为专业化而已。知识比理论重要。
##看到一半就不得不弃了,重复的内容太多了,而且时代太久远,行文也正经到有些枯燥。不过想到他敢在2000年左右高调地发表这些言论,还是很尊令人尊敬的,果然光脚的不怕看书的。
##“今天的你我如何重复昨日故事”
##作为演讲集,我们从中可汲取的思想营养就会是零散的已经重复的(虽然温铁军老师的每一个演讲本身是成一套逻辑体系的),据上从内容上是不值五星的。 但是温铁军老师那一句“我们这代人该趴下去給年轻人当垫脚石,我们结构,年轻人建构”“这样我们才对得起这个国家的人民和历史” 感动的热泪盈眶,最有趣的是一点,每次演讲温老师都会对四体不勤五谷不分的杠精们说上一句“我是感性认识”哈哈哈学到了
##作为已经不务农的农民,看到部分内容时,会产生“哦,原来推动身份变化的背后推力是……”
早年的一本相对通俗读物的再版,仔细读的话会觉得,其实情况跟十几年前也没有发生特别翻天覆地的变化,仍有借鉴意义。印象中,2019年下半年至今,温铁军经历了一波传播上的热潮,B站、观视频都在搞,但我对读者真正的接受程度是表示怀疑的。温铁军那几个主要说法,制度派生论、成本转嫁论、去Ideologie论,面对现实问题时真的有力,但其实并没有多少人能真正彻底摒弃Ideologie来相对客观地描述、理解和解决实际问题。