插图目录
第一章 裸体与裸像
第二章 阿波罗
第三章 维纳斯I
第四章 维纳斯II
第五章 力量
第六章 痛苦
第七章 狂喜
第八章 别样传统
第九章 以裸像本身为目标
译后记
译名对照表
· · · · · · (收起)
具体描述
本书脱胎于肯尼斯·克拉克爵士1953年在美国华盛顿国家美术馆举办的专题讲座，数十年后，它进入了讨论与解释人类深的欲望和心之所系的作品的殿堂。
克拉克以揭示艺术之美为主题，从男性、女性、力量、痛苦、狂喜等几类主要的艺术题材入手，阐述了古风时期和中世纪以降西方裸体艺术的历史，引领读者洞悉裸体艺术中所蕴藏的真与美。古希腊、古罗马、文艺复兴时期的佛罗伦萨、巴黎、纽约……都是裸体艺术绽放光芒的土壤。波留克列特斯、菲狄亚斯、普拉克西特列斯、达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、丢勒、普桑、鲁本斯、安格尔、雷诺阿、毕加索等艺术史上的大人物，也都留下了重要的裸体艺术作品。
用户评价
##裸像的象征意义中力量、痛苦和狂喜的解读精彩万分，其中关于米开朗基罗的解读令人心潮澎湃，米氏堪称夸张扭转的律动大师，从另一位律动大师鲁本斯的作品中可以看出米氏影响之深，那样扭转的每一个动作都仿佛创作者心中抽搐的一霎那，抓挠在现世的瞬间却寄寓着永恒，从而引导我们向上触碰神性。而关于哥特式的别样传统，仿佛想要追求真实，区别于希腊的理想化人体，首先要从解放腹部开始，这又是一个有趣而值得深思的问题
评分##裸像的象征意义中力量、痛苦和狂喜的解读精彩万分，其中关于米开朗基罗的解读令人心潮澎湃，米氏堪称夸张扭转的律动大师，从另一位律动大师鲁本斯的作品中可以看出米氏影响之深，那样扭转的每一个动作都仿佛创作者心中抽搐的一霎那，抓挠在现世的瞬间却寄寓着永恒，从而引导我们向上触碰神性。而关于哥特式的别样传统，仿佛想要追求真实，区别于希腊的理想化人体，首先要从解放腹部开始，这又是一个有趣而值得深思的问题
评分##裸体与道德无关 它是艺术的一种语言 美的一种符号
评分##翻了翻
评分##翻了翻
评分##《裸體藝術》，英，肯尼斯·克拉克著，盛夏譯。王瑞智兄近寄來兩個大部頭，此其一，近四十萬字，花了幾個午休時間慢慢翻完，實話說並未細讀，所得不多，只記住一點點談資，比如達·芬奇著名的“維特魯威人”並非首創，公元一世紀維特魯威《建築十書》裡便提出，“人體就是比例的範本，因為手腳張開伸直以後剛好與正方形和圓形這樣‘完美的’幾何形式吻合”，到十五至十七世紀，便出現許多類似的示意圖，達·芬奇這張最為精確和有名而已。倒是真佩服譯者下的功夫不淺，讀過後記便知。
评分##第一章就专门区分了the nude（裸像）和the nakedness（裸体），书名本为前者，不过译者记也交代了用后者的原因。以前觉得“理式”这类概念非常抽象，读罢真切地感受到了它的存在。
评分##姨姨的好大儿
评分##哎，譯文居然把米開朗基羅的性向給搞錯了，編輯和譯者不夠仔細啊~
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