曆史學是什麼
“理論與方法”：近三十年宋史研究的迴顧與反思
近四十年遼宋夏金史研究學術迴顧
新世紀南宋史研究迴顧與展望
唐宋轉摺視野之下的賦役製度研究
視角、史料與方法：關於宋代研究中的“問題”
“地方政治史”研究雜想
數字人文及其對曆史學的新挑戰
走齣“漢學心態”：中國古代曆史研究方法論芻議
精英們“地方化”瞭嗎？
宋徽宗：“昏庸之君”與他的時代——評伊佩霞、畢嘉珍主編《徽宗與北守後期：文化政治與政治文化》
努力構建以本土經驗為基礎的史學理論體係——從宋代“貨幣地租”問題的爭論談起
曆史觀察的思維特徵——從宋代城市史說起
說“坊”——唐宋城市製度演變與地方誌書的“書寫”
形式的背後：兩宋勸農製度的曆史分析
再論南宋國傢財政的幾個問題
略論元初四明儒士的遺民心態
鄧廣銘先生的學術風格
鄧廣銘先生與當代宋史學科的發展
附錄一 “專業市鎮”與近代江南市鎮研究範式的再認識——以浙江烏青鎮個案研究為基礎
附錄二 從“龍遊商幫”概念的演進談學術失範現象
參考文獻
· · · · · · (收起)
具體描述
本書是長江學者包偉民教授第二本自選集，所選文章反映瞭他近年來對史學研究方法的思考。所收文章大緻可分為以下幾個略有差異的組閤： 第一篇《曆史學是什麼》，作者用盡可能淺近的語言來錶達他對曆史學作為一門學問的理解。第二至五篇為第一組，是關於近三四十年唐宋史有關側麵的學術綜述；第六、七兩篇為二組，就相關議題的推進提齣具體建議；第八至十一篇為第三組，分彆討論瞭史學研究中如何更有效地利用計算機信息技術，以及怎樣更恰當地應對海外漢學的學術影響；第十二至十七為第四組，都是在具體的專題研究中，利用一些作者感興趣研究方法的試刀之作；最後兩篇為第五組，是紀念作者先師鄧廣銘先生的專文。
用戶評價
##值得一讀
##包偉民老師的自選集，很多文章現在讀起來仍是乾貨滿滿。對於初學者來說，可以幫助其快速進入宋史的研究領域，同時，一些史學研究方法的思考，也可幫助其他方嚮的同學在其專業的理論研究層麵獲得啓發。
##重點學習瞭迴顧學術史的幾篇
##值得一讀
##與李華瑞先生相仿，包偉民先生的學術視野與問題意識均係一流，都在宣傳“大宋史”與“本土意識”。其呼籲國人走齣“漢學心態”，批評韓明士“南宋精英地方化”、質疑“施堅雅模式”、反思“加藤範式”，某種程度上與餘英時先生的觀點接近。其指齣宋史學界患有“理論飢渴癥”，主張帝製時期政治史占主導，認為大數據時代史學麵臨挑戰，亦值得重視。可惜的是，所收論文不全，給人意猶未盡之感。😹
##挑瞭最關心的若乾論文看，筆記滿滿。基本功硬以外，思路清晰問題意識鮮明，說話的度還掌握得很太極拳。解惑引路的同時，也將我想說的話很好地講瞭齣來。需要這樣以傳統史學為本位的聲音
##與李華瑞先生相仿，包偉民先生的學術視野與問題意識均係一流，都在宣傳“大宋史”與“本土意識”。其呼籲國人走齣“漢學心態”，批評韓明士“南宋精英地方化”、質疑“施堅雅模式”、反思“加藤範式”，某種程度上與餘英時先生的觀點接近。其指齣宋史學界患有“理論飢渴癥”，主張帝製時期政治史占主導，認為大數據時代史學麵臨挑戰，亦值得重視。可惜的是，所收論文不全，給人意猶未盡之感。😹
##喜歡這種溫溫然的行筆感覺。對社會風氣與曆史觀念之關係的探討，以及對所謂「地方政治史」的駁議，頗有方法論上的啓發性。
包老師的論文集，大部分都能在知網上找得到，也因此不少內容之前都已讀過。但翻完之後，感覺還是很有收穫。常讀常新，包老師的文章是擔得起的