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具体描述
日本文坛“泰斗级”人物、
诺贝尔文学奖得主川端康成自传书写，
窥探灵魂深处的珍贵作品，
以独特的样式和浓重的感情，
描写日本美的象征。
《天授之子》为川端康成的自传体小说集，收录《故园》、《东海道》、《感伤之塔》、《天授之子》四篇小品。川端康成从两岁到十四岁期间，父母、 姐姐、祖父母相继去世，他一生中萦绕着“天涯孤儿”的情节。《故园》中，以迎接养女为契机，作者回顾了自己孤独的少年时期；《东海道》则缅怀故人的上京之旅，探讨艺术与永恒的关系；《天授之子》中，描写与养女之间的父女之情，记述了战后日本笔会的活动……《天授之子》是窥探川端康成灵魂深处的珍贵作品。
人只要活下去，感到自己活着的意义的时刻迟早会到来。
“天涯孤儿”
回望故园中、松荫下孤独敏感的少年，无比温馨而又澹泊清澄
“天授之子”
一卷养女与父母之间饱蘸爱怜的白描图，于平淡中见真情
用户评价
##《故园》通过领养孩子的路上，对童年住所的回忆，再到对家人，对自己的过去，对祖父的回忆，作者自语，不善于回忆，可在本文中，还是像他在第一张的自白那样，流露出了自己，希望辩解的自己，里面有一个谈梦的地方很深刻，说人醒后，想着的留下的主要不是梦中的那些东西，而是与此相伴的情感。 因为是散文式文章，感觉并没有很浓厚川端小说的味道。 《东海道》占了本书很多页，看到最后 注释上写是古文写的，也难怪，疏通了日本文学的发展，同时以植田作为对其的评述对象，太冗长了，又有很多日本时代的文化在里面，有点科普文的味道，不是很喜欢。 《感伤之塔》是对友人蓝子惠子的共勉，对战后的复苏，而蓝子与惠子又分别代表了战后的两种思想。川端对战争的看法，“我也想尝试着革新洗面”或许映射了之后他的自杀，他始终没有走出战争的影子。
###🍋说书# 这本大概是我读过的川端康成作品里，最不好读的一本。寡淡无趣。在小说里，大发感慨，显得虚构类作品也不那么虚了，也就不需要构了，顺着自己的经历和感受写，就行了。但也许正是这样的写法，展现了川端生无可恋的真性情。说到向死而生，川端的内心比太宰治更迫切。这书是合译，首尾两篇采用的是李正伦的老版本。坦白说，读起来真晦涩。尤其《故园》不好读。写《故园》时，是川端写作生涯里的最低潮，决定不写时评后写的小说，怎么看都像议论文。
###🍋说书# 这本大概是我读过的川端康成作品里，最不好读的一本。寡淡无趣。在小说里，大发感慨，显得虚构类作品也不那么虚了，也就不需要构了，顺着自己的经历和感受写，就行了。但也许正是这样的写法，展现了川端生无可恋的真性情。说到向死而生，川端的内心比太宰治更迫切。这书是合译，首尾两篇采用的是李正伦的老版本。坦白说，读起来真晦涩。尤其《故园》不好读。写《故园》时，是川端写作生涯里的最低潮，决定不写时评后写的小说，怎么看都像议论文。
##文字之间还是有一股魅力在流转的，但想说的是：战争所带来的创伤是双向的，只从个体来看，或许也有许多可悲之处。但从一个中国人的角度来看，这个民族所犯下的罪行，并非能靠这么些语句能洗淡的。这个民族，在这个时间段之中的一切，都不会因任何东西而变得可怜。
##故園一篇最好。其實大小事不過人生的修辭或語氣，過於關心則是羞恥的。遠不如「十三歲的孝標女夢想著要讀源氏物語來到了京城」...
##故園一篇最好。其實大小事不過人生的修辭或語氣，過於關心則是羞恥的。遠不如「十三歲的孝標女夢想著要讀源氏物語來到了京城」...
##《东海道》是川端的夫子自道，将作者对平安以来文学潮流和文人徘客的看法借主人公之口说出。川端对人每自谦记忆不强，但对于日本古典文学精神的领悟实在高明，且化入自己小说不着痕迹，确是非大手笔不能为。《感伤之塔》写川端自己和几位女读者的因缘。川端的性格十分适合当一个「妇女之友」，几十年间对读者耐心的倾听，足见其人之德。《故园》写由领养孩子而追思往事，自己幼年的孤儿氛围和祖父的不幸去世，是小小的童年自传。《天授之子》写自己一家去看望重病中的养女生母，也晕染了战后初期作者心中的悲哀和妻子多次不幸流产带来的哀痛。川端似乎自小对死抱着一种无所谓的态度，但又完全不是不在乎生命，而是因为悲哀已极，因为对死亡变得麻木，这种心绪在战后似乎变得愈发强烈，直到三岛事件成为压垮川端的最后一根稻草。
##是我读过的川端里感受最真挚的一本，自然是因为同其人经历的结合 挺喜欢《故园》
##文字很细腻，领养事件有穿插；短命的将军和长寿的文人有鲜明的对比，对日本历史不熟悉