在現代曆史之初,意大利城邦共和國的經驗為古典政治觀的重新流行提供瞭最有利的基礎。自1494年佛羅倫薩美第奇傢族統治的衰落至1530年最後一個佛羅倫薩共和國的衰亡期間,共和主義思想得到瞭最熱烈、深入的討論。而這一時期,幾乎正與馬基雅維裏擔任公職、寫作政治學著作的時間重閤。可以說,馬基雅維裏的政治思考從一開始就與他在共和國的角色和職責密不可分。
本書匯集瞭當今最著名的法學、哲學、曆史學與政治思想史學者對馬基雅維裏共和主義思想的研究,將其置於歐洲共和主義傳統語境中,力圖還原馬基雅維裏寫作時期佛羅倫薩的曆史語境,呈現馬基雅維裏的思考與羅馬共和主義思想之間的關聯,以及他為後世留下的共和主義遺産。
##看著挺喜歡這種學術工坊式的論文集,相當全麵討論馬基雅維利的時代,生平對他的共和信念的塑造,隻是一些地方翻譯存疑,讀起來非常古怪
評分##主要讀6、7、9三章,第一、四部分略讀。 斯金納文從偉大到政治自由命題的論證妥當,但問題在於(1)glory或greatness在馬基雅維利的論述當中到底有多少規範性(2)對紛爭問題的處理由於文本所限無法涉及《佛羅倫薩史》裏麵的討論。維羅裏一文有力主張馬基雅維利“沒有在《君主論》裏麵使用過Politico”的說法,並且認定政治技藝(共和主義視野的)與治國術(《君主論》所探討的)之間的區彆。睏難在於,政治、法律與宗教如何實現對於二者的教育——讓一個人既知道政治的effectual truth同時又瞭解到政治“應該”是什麼。波剋一文試圖區分基於階級(平民-人民-貴族)的衝突和派係的衝突,但是在二者關係的澄清上仍不夠有力;並且無法解釋NM在衝突“限度”“效果”等問題上的論述。
評分##選讀 斯金納啓發有限;維羅利有點意思;階段論我贊同
評分##短篇論文,對於學習意大利城邦共和政體很有幫助
評分頭兩篇對瞭解佛羅倫薩政治製度非常有幫助
評分##受用最甚的一篇其實是維羅裏寫的那篇 劍橋學派的路子讓讀者在進入馬基雅維利之前梳理瞭文藝復興時期的人文共和主義政治語言和佛羅倫薩的共和主義情境,在進入馬基雅維利之後確實能夠加深對於他思想的現實感把握,而維羅裏就是在論證傳統共和主義政治觀在麵對政治現實時所必須思考的挑戰
評分##其中幾篇大作,對我學術生涯具有重大意義。
評分##其中幾篇大作,對我學術生涯具有重大意義。
評分##政治哲學比炒股難
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