推荐序2 中国视角下的“非对称风险”
译序
第一卷 绪论
第二卷 初探代理人问题
第1章 为什么每个人都必须吃掉自己捕到的海龟： 不确定条件下的公平性问题
第三卷 最大的非对称性
第2章 最不宽容者获胜：顽固少数派的主导地位
第四卷 狗群中的狼
第3章 如何合法地控制他人
第4章 别人为你承担风险
第5章 模拟机中的生活
第6章 聪明的白痴
第7章 平等和风险共担
第8章 一个叫林迪的专家
第六卷 再探代理人问题
第9章 外科医生看起来应该不像外科医生
第10章 只有富人受害：其他人的偏好
第11章 行胜于言
第12章 事实是真的，新闻是假的
第13章 经营美德
第14章 和平，不靠条约，也不靠战争
第七卷 宗教、信仰和风险共担
第15章 他们提到宗教的时候并不知道自己在说什么
第16章 信仰是一种“风险共担”
第17章 教皇是无神论者吗？
第八卷 风险和理性
第18章 如何对理性保持理性
第19章 承担风险的逻辑
后记
致谢
附录1 违背直觉的事情
附录2 技术性附录
附录3 词汇表
注释
参考书目
· · · · · · (收起)
具体描述
约3800年前，《汉谟拉比法典》就向我们传达出一条人类进化的法则——在人与人的交往中建立对称关系，以防止有人转嫁隐藏的“尾部风险”。古往今来，人类的任何一条法律、任何一项教谕，也都是基于“对称性”原则的，但实际上，非对称风险也一直存在于人类历史之中。塔勒布提出，人们在面对非对称风险和外部压力时，只有践行“风险共担”的原则，才能做出正确的决策，以应对现实世界中的不确定性。
本书共包含四个主题：不确定性以及知识的可靠性；人类事务的对称性原则，包括公平、正义、责任感、相互性；交易中的信息共享；复杂系统中以及在现实世界中的理性。书中的内容可谓是包罗万象：主观动机分析、二手车买卖、道德伦理、契约理论、学术界以及现实世界的学习、康德法则、政府权力、风险科学、知识分子与现实世界的互动、政府责任、社会正义、期权理论、基本人权、神学……
用户评价
##知行合一，少吹牛逼，有种入局。
评分##塔勒布证明了为什么我们要读古希腊古罗马文学和哲学。
评分##翻译臭不可闻，不是就直接不是呗，非要“并不是”；要么女西班牙语教师要么西班牙裔女教师，特么还能翻成“西班牙语女教师”，sb得不行
评分##依然啰嗦，依然自大，依然不友好，但是我喜欢。
评分##塔勒布是我最敬佩的作家之一，在他身上看到人生的另一种可能性，并尝试在现实中践行（虽然还没有那么大的勇气），将概率思维融入行动，风险共担，塔勒布传递的是一种贵族的品质和处事原则，有普世的智慧。
评分##翻译臭不可闻，不是就直接不是呗，非要“并不是”；要么女西班牙语教师要么西班牙裔女教师，特么还能翻成“西班牙语女教师”，sb得不行
评分##Taleb继续的絮絮叨叨，作为一个创业者出身的投资人，可以佐证的一个例子就是，不要相信那些没自己经营过公司的人给你的经营建议。
评分##不要没有力量的肌肉； 不要没有信任的友谊； 不要相信不承担责任的观点； 不要缺乏美感的变化； 不要没有价值观的阅历； 不要未拼尽全力的人生； 不要把资源和精力浪费在自己不渴望的事情上； 不要吃没有营养的食物； 不要没有相互奉献的爱情； 不要拥有了权力却抛弃了公平； 不要缺乏严谨调查的事实； 不要没有证明的数学； 不要没有实践经验的老师； 不要冷若冰霜的礼貌； 不要无法付诸实施的理论； 不要没有真才实学的文凭； 不要没有打击能力的军事行动； 不要没有相互投入的友谊； 不要遵奉美德却又不敢担当； 不要忽略概率的遍历性； 不要相信没有风险的财富机会； 不要把问题搞得很复杂却又没有思想深度； 不要忽略决策的非对称性； 不要缺乏宽容的宗教。 最后也是最重要的是： 没有“风险共担”就一事无成。
评分##好书，但是不好读，可能有翻译的因素。任何事都要有“代价”，平衡好概率和得失。
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