具体描述
本书与《善恶的彼岸》并称，为尼采晚期著作，是其思想发展至最成熟阶段的文字。为回应评论家对其作品《善恶的彼岸》的批评，尼采以15天时间起草了三篇文章，合集为《论道德的谱系》。
《论道德的谱系》论述了道德观念产生的自然、社会、生理甚至病理条件,发掘了人们在不同时期、不同条件下创造不同价值判断的共同的原始动力。尼采说此书是“一个心理学家为重估一切价值而做的三篇关键性的预备之作。
用户评价
评分
##有两个尼采，一个是激进的革命者，另一个是畸形的法西斯主义者。写这本书的尼采，更多的属于后者，不想做其他评价了
评分尼采的精英主义倾向在这三篇里流露得淋漓尽致，把弱之怨毒定义为恶，确实敢说。钟爱尼采，大概爱的就是他一面癫狂绝望一面自负至极。
评分##可怜的尼采小宝贝，整天想这些还不把自己想出脑膜炎来
评分##成熟的尼采太令人着迷了。人类不承认苦难却要求苦修（意识形态）可以说是最大的讽刺。
评分##不仅预言了福柯的出现，还预言了他们的共同命运。
评分##成熟的尼采太令人着迷了。人类不承认苦难却要求苦修（意识形态）可以说是最大的讽刺。
评分##为什么是野兽般的激情，而不是理性；为什么是征服，而不是同情是人的本性呢？尼采深刻认识到了现代弊病，如何成为高尚者还亟待回答。
评分##为什么是野兽般的激情，而不是理性；为什么是征服，而不是同情是人的本性呢？尼采深刻认识到了现代弊病，如何成为高尚者还亟待回答。
评分##战斗的檄文——尼采：敌基督者，狂如烈酒
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