具体描述
本书与《善恶的彼岸》并称，为尼采晚期著作，是其思想发展至最成熟阶段的文字。为回应评论家对其作品《善恶的彼岸》的批评，尼采以15天时间起草了三篇文章，合集为《论道德的谱系》。
《论道德的谱系》论述了道德观念产生的自然、社会、生理甚至病理条件,发掘了人们在不同时期、不同条件下创造不同价值判断的共同的原始动力。尼采说此书是“一个心理学家为重估一切价值而做的三篇关键性的预备之作。
用户评价
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##尼采真是一个文采飞扬，激情澎湃的揭伪者，揭露伪善，直指要害。此外，尼采对于历史发展的叙述也颇有启发性，尼采认为历史中的每一个事件都是一次“征服”，是一次“重新阐释和编造”，可谓福柯之先驱。
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尼采的精英主义倾向在这三篇里流露得淋漓尽致，把弱之怨毒定义为恶，确实敢说。钟爱尼采，大概爱的就是他一面癫狂绝望一面自负至极。
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##为什么是野兽般的激情，而不是理性；为什么是征服，而不是同情是人的本性呢？尼采深刻认识到了现代弊病，如何成为高尚者还亟待回答。
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##成熟的尼采太令人着迷了。人类不承认苦难却要求苦修（意识形态）可以说是最大的讽刺。
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##尼采真是一个文采飞扬，激情澎湃的揭伪者，揭露伪善，直指要害。此外，尼采对于历史发展的叙述也颇有启发性，尼采认为历史中的每一个事件都是一次“征服”，是一次“重新阐释和编造”，可谓福柯之先驱。
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##太难读了，对我来说为时尚早，注释好厚……
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##跟道德无关，说的是破除宗教迷信思想
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##又名《复仇者联盟》，这些渴求复仇的敌人全都被尼采驱赶着集结起来，善恶的道德、奴隶的道德、内疚与怨恨、罪孽的观念、真理意志、禁欲主义理想及其新同盟：现代科学、虚无主义…… 吊诡的是，尼采最后承认禁欲主义理想和虚无主义虽然在根本上否定生命、是生命的敌人，却仍然赋予了人生此在的生命 唯一的意义。
##太难读了，对我来说为时尚早，注释好厚……