绪论 中国祭祀戏剧产生的缘由
第一章 社祭礼仪的文艺化
引论 社祭礼仪向文艺的转化
第一节 先秦至汉魏六朝时期（潜伏期）
第二节 唐至五代时期（萌芽期）
第三节 北宋至南宋时期（初期）
第二章 迎神赛会
引论 迎神赛会的构成
第一节 新会县潮连乡洪圣龙王祭祀
第二节 宝安县长洲北帝庙祭祀
第三节 宝安县西贡粮船湾天后神诞、建醮祭祀活动
第三章 杂技文艺的产生
引论 巡游礼仪向文艺的转化
第一节 銮仪（神舆引导）
第二节 仪仗（平台、彩色）队列
第三节 武技文艺
第四章 喜庆戏剧的产生
引论 作为祀神礼仪的“建醮”活动
第一节 巫觋礼仪的阶段
第二节 参军戏（歌舞剧）的阶段
第三节 院本的阶段
第五章 镇魂戏剧的产生
引论 “超幽建醮”戏剧的构成
第一节 英灵镇魂戏的形成
第二节 幽鬼超度剧的形成
结语
附录一 中国戏剧从祭祀中产生的条件及其发展过程
附录二 中国戏曲文学产生的时期
附录三 中国祭祀戏剧的原始形态
附录四 长洲超幽建醮仪式补说
附录五 镇魂戏剧“目连戏”的形成与发展
中译本后记
· · · · · · (收起)
第一章 社祭礼仪的文艺化
引论 社祭礼仪向文艺的转化
第一节 先秦至汉魏六朝时期（潜伏期）
第二节 唐至五代时期（萌芽期）
第三节 北宋至南宋时期（初期）
第二章 迎神赛会
引论 迎神赛会的构成
第一节 新会县潮连乡洪圣龙王祭祀
第二节 宝安县长洲北帝庙祭祀
第三节 宝安县西贡粮船湾天后神诞、建醮祭祀活动
第三章 杂技文艺的产生
引论 巡游礼仪向文艺的转化
第一节 銮仪（神舆引导）
第二节 仪仗（平台、彩色）队列
第三节 武技文艺
第四章 喜庆戏剧的产生
引论 作为祀神礼仪的“建醮”活动
第一节 巫觋礼仪的阶段
第二节 参军戏（歌舞剧）的阶段
第三节 院本的阶段
第五章 镇魂戏剧的产生
引论 “超幽建醮”戏剧的构成
第一节 英灵镇魂戏的形成
第二节 幽鬼超度剧的形成
结语
附录一 中国戏剧从祭祀中产生的条件及其发展过程
附录二 中国戏曲文学产生的时期
附录三 中国祭祀戏剧的原始形态
附录四 长洲超幽建醮仪式补说
附录五 镇魂戏剧“目连戏”的形成与发展
中译本后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《中国祭祀戏剧研究》为笔者1981年出版的《中国祭祀演剧研究》（东京大学出版会）的中文译本。原书内容分为三篇：第一篇“祭祀戏剧的产生”，第二篇“祭祀戏剧的发展”，第三篇“祭祀戏剧的传播”。全书原为一千余页的大部头著述，在翻译成中文时根据需要只把原书的第一篇翻译出版，割舍了其余两篇。《中国祭祀戏剧研究》内容包括：社祭礼仪的文艺化，迎神赛会，杂技文艺的产生，喜庆戏剧的产生，镇魂戏剧的产生等。
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##门外汉读来感觉确实是有获益，但是框架论证一般般吧
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##從人類學田野調查論證戲劇如何從祭祀超度建醮逐漸文藝化成為戲劇，可備一說。（二月忙得書都沒時間看）#讀一把#022
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##为了贯彻祭祀起源说，有些逻辑非常简单粗暴😂延续了该系列书籍图片恐怖惊悚的一贯风格
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##鎮魂戲、目連戲的部分很有用。
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镇魂戏剧【另，林智莉：《明代宗教戲曲研究》，國立政治大學中國文學研究所2005年博士論文】
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##为了贯彻祭祀起源说，有些逻辑非常简单粗暴😂延续了该系列书籍图片恐怖惊悚的一贯风格
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##戏文翻译的部分有些问题…
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##戏文翻译的部分有些问题…
##逻辑主线简单粗暴 田野资料详细丰富