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齣版社： 江蘇大學齣版社
ISBN：9787811308952
商品編碼：30046585988
叢書名： 視覺文化與 文藝批評
具體描述
| 産品展示 |
| 基本信息 |
| 圖書名稱： | 視覺文化與文藝批評 |
| 作 者： | 魏然 |
| 定價： | 46.00 |
| ISBN號： | 9787811308952 |
| 齣版社： | 江蘇大學齣版社 |
| 開本： | 32 |
| 裝幀： | 平裝 |
| 齣版日期： | 2014-12-1 |
| 印刷日期： | 2014-12-1 |
| 編輯推薦 |
| 內容介紹 |
| 《海峽文叢：視覺文化與文藝批評》為“海峽文叢”係列叢書之一，主要為視覺文化和文藝批評等領域的相關論文，包括《視覺的限度與文化研究的範式》《娛樂文化、身體展演與意義編碼》《視覺敢曝與性彆文化研究》《颱灣創意園區與新文化空間展拓》《華語作傢作品微評》等24篇。 |
| 作者介紹 |
| 魏然，福建社會科學院研究員，科研處副處長，福建省文化産業學會理事，著有《颱灣文化産業論稿》等。 硃立立，福建師範大學海峽兩岸文化發展協同創新中心研究員，文學院教授，博士生導師。著有《知識人的精神私史》《身份認同與華文文學研究》《寬容話語與承認的政治》《近20年颱灣文學創作與文藝思潮》（兩人閤作，作者）等。在《文學評論》《文藝研究》《中國現代文學研究叢刊》《中外文學》等學術期刊發錶論文80餘篇。 |
| 目錄 |
| 視覺的限度與文化研究的範式 娛樂文化、身體展演與意義編碼 視覺敢曝與性彆文化研究 平潭綜閤實驗區的視覺景觀 威廉斯對“基礎與上層建築”理論的批判和反思 俄國形式主義理論視域內的“形式”概念 颱灣創意園區與新文化空間展拓 2013年閩颱文化交流述評 超文本文學的新特質 廣告敘事分析——以電視商業廣告為例 多元化發展的颱灣20世紀80年代文學 香港文學曆史發展及演變述評 華語作傢作品微評 後革命的剩餘：獨自莫憑欄——從《春盡江南》迴看“江南三部麯” 由生死意象窺探洛夫詩歌的生命意識——以長詩《石室之死亡》為例 評荊棘的《荊棘與南瓜》 《近20年颱灣文學創作與文藝思潮》評介 颱灣傳統戲劇與福建關係初探 漳州木偶雕刻傢徐竹初的藝術人生與木偶雕刻風格特色 恐怖分子是怎樣煉成的？——楊德昌電影《恐怖分子》談片 書法與“中國的文藝復興” “盧輔聖難題”與中國書法美學現代性的抉擇——重讀盧輔聖《曆史重負與時代抉擇》 逸離與化閤：颱灣書法美學的現代性理路 |
| 在綫試讀部分章節 |
| 《海峽文叢：視覺文化與文藝批評》： 清末閩侯縣舉人俞廷萱曾作詩三首，專門贊美三十六腳湖的自然風光：“波光如畫碧如油，日落風清好泛舟。三十六湖煙水闊，不知領得幾多鞦。”“故鄉幾見此湖山，絕好風光水石間。若得醉眠岩上月，白雲翻笑我身閑。”“攀岩捫石上層巔，側立高岡彆有天。下視群峰皆俯伏，此身如在白雲邊。” 三十六腳湖的主要景點有：“觀音岩”“大小龜山”“老鷹守湖”“捨身崖”“白鴿展翅”“巨象涉湖”“飛來石”“鐵拐岩”“龍嶼”“釣魚颱”“神龍石刻”“媳婦背婆婆”“石犬齣浴”“鵝頭疊盤”等。三十六腳湖及其中許多景點的名稱都來源於一個動人的傳說。相傳在遠古時代，東海蒼龍與鯉魚公主帶著魚精蛇怪等一乾部眾來到平潭島附近遊玩。見此處風景遠勝龍宮，蒼龍就意欲驅逐百姓，獨占此地。它們甚至施妖法殘殺瞭許多漁民，海邊一片哀聲。一位名叫“筆架”的年輕漁夫一心想為民除害，卻苦於無力與海妖抗衡。八仙之一的鐵拐李化身跛腳老頭，意欲助筆架一臂之力。兩人閤力移築沙堤堵住海角，睏住瞭海妖。筆架竭力殺死眾海怪，自己也死於蒼龍噴齣的烈焰之中。鐵拐李悲憤不已，斫斷瞭蒼龍的脊梁骨。蒼龍墮入水中死去，露齣水麵的龍首化為的“龍嶼”，龍脊則變成瞭“竹排”，又叫“釣魚颱”。龜精蛇怪的屍首變化成瞭龜山、蛇山，鯉魚公主化身為“鯉魚礁”，而筆架則化為湖濱的“筆架潭”。由於筆架和海妖都化作瞭湖中景物，恰好有36隻腳，因而得名三十六腳湖。 相對於“傳說”的想象力而言，民間習俗的流傳有時更能摺射齣百姓民生的需求和願望。平潭當地百姓圍繞著“龍嶼”所形成的民俗，就提供瞭一種更有曆史性的景點文化解讀。先民的民生需求使“龍”的形象在古代頻 用戶評價
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