基本信息
书名：中信国学大典：净土三经
定价：45.00元
作者：净因法师 导读及译注
出版社：中信出版社
出版日期：2014-02-01
ISBN：9787508636269
字数：
页码：
版次：1
装帧：平装
开本：16开
商品重量：0.4kg
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内容提要
目录
佛说阿弥陀经
《佛说阿弥陀经》导读
一 依正妙果以启信
二 执持名号以立行
三 诸佛赞叹劝发愿
佛说观无量寿佛
《佛说观无量寿佛经》导读
一 本经缘起
二 修三福
三 依报观
四 正报观
五 三辈九品往生观
佛说无量寿经
《佛说无量寿经》导读
一 讲经缘起
二 法藏发愿
三 法藏依愿修行
四 众生往生之因
五 众生往生之果
六 诸佛之戒恶劝善
七 现土证诚
附录
参考资料
名句索引
作者介绍
净因法师，伦敦大学亚非学院佛学博士，南京大学教授，南京大学中华文化研究院生命哲学研究中心主任，香港学术评审局委员，香港宝莲寺秘书长，中华海外联谊会理事；2001年至2010年曾担任过香港大学佛学研究中心总监。
文摘
序言
《梵呗唱响，极乐净土：净土宗法门浅说》 本书旨在为对佛教净土法门感兴趣的读者，提供一个全面而深入的入门指南。我们不以宏大叙事或宗派历史为主线，而是专注于净土宗核心的修行实践与理论基础，力求以清晰、平实的语言，帮助读者理解“往生净土”的真正含义，以及如何通过持名念佛，在当下生活中与阿弥陀佛结缘，最终实现解脱。 一、净土法门的缘起与核心：为何选择往生净土？ 在纷繁复杂的佛教教法中，净土法门以其“易行”、“普摄”的特点，吸引了无数众生。这并非是因其简单易得，而是阿弥陀佛无量劫来所发的宏大誓愿，为众生开辟了一条通往究竟解脱的究竟之道。本书将深入浅出地探讨净土法门的缘起，解释为何在末法时代，净土法门尤为契合娑婆世界众生的根机。 末法时代的众生困境： 佛教教义认为，众生在轮回中受苦，根性日趋愚钝，烦恼障重。娑婆世界五浊恶世，业力深重，即便精通佛法，修行诸多法门，也常因定慧力不足，难以超脱。 阿弥陀佛的慈悲宏愿： 阿弥陀佛，意为“无量光”、“无量寿”，他发愿建立清净庄严的极乐世界，接引十方众生往生。其四十八大愿，字字句句皆为救度众生而发，其中尤以第十八愿——“念佛生净土愿”——最为殊胜，承诺“乃至十念，若不生者，不取正觉”。 “易行”的真谛： 净土法门并非“容易”修成，而是“易行”，即修行方法简单易行，不需高深的禅定功夫，不需通达繁复的经论。只需一心信乐，发愿往生，持名念佛，即可蒙佛接引。 二、三大净土经典：净土法门的基石 净土宗的理论体系与修行方法，主要建立在三部极为重要的经典之上。本书将对这三部经典进行精要解读，侧重于其核心思想与实际指导意义。 1. 《佛说阿弥陀经》：净土概览与当下现益 极乐世界的庄严景象： 本经以描绘极乐世界的七宝庄严、佛菩萨的盛会、鸟语花香等殊胜景象，勾勒出净土世界的殊胜美妙，令人生起向往之心。我们不仅会解读这些景象的字面意义，更会探究其背后所蕴含的佛法真理，如“地皆七宝，如其七宝，于六趣中，最为殊胜”、“处处皆是，说此俚语”、“非但如是，此鸟等，亦从化，故说佛说”等，揭示净土并非遥不可及的彼岸，而是由佛力与自心所共同成就的境界。 往生净土的条件与功德： 经中阐述了往生净土的简易条件——“善男子、善女人，有能闻说阿弥陀佛名号，即得往生彼国。具足如是功德。”我们将重点阐释“善男子、善女人”并非指在世俗意义上的“善良”，而是指深信因果、听闻佛法、心生欢喜、发愿往生者。同时，详细解读持名念佛的不可思议功德，它不仅是往生的资粮，更能消除业障，增长福慧，令现世安乐。 “一日乃至七日”的殊胜： 经中提到“乃至七日，一心不乱，持名念佛，即得往生”。我们将深入探讨“一心不乱”的含义，它并非要求达到禅定中的“无念”，而是指摄心念佛，心不散乱，专一不杂。并解释为何“一日乃至七日”的时间段，对念佛人具有如此殊胜的意义。 “诸佛护念”的真实义： 经文提到“诸佛今现在，皆赞叹阿弥陀佛”。我们将阐明，这并非诸佛的普通赞叹，而是诸佛对阿弥陀佛本愿的印证，也是对念佛众生的加持与护佑。 2. 《佛说无量寿经》：阿弥陀佛的宏誓与本愿 法藏菩萨的因地修行： 本经详细讲述了阿弥陀佛（昔日法藏菩萨）在因地修行，发下四十八大愿的完整过程。我们将重点解读其中最具决定意义的愿望，特别是第十八愿，以及其他诸愿如何相互关联，共同成就极乐世界的殊胜。 四十八大愿的精髓： 并非逐一列举所有誓愿，而是选取代表性的誓愿，如“不更恶道愿”、“不堕三恶道愿”、“不失念愿”、“现得不退转愿”、“国无女人愿”、“光明无量愿”、“寿命无量愿”等，深入阐释这些誓愿对往生者意味着什么，它们如何保障往生者的修行道路。 “如是等，诸大愿”的广义解释： 本经的誓愿是无量无边的，我们应如何理解“如是等，诸大愿”？它涵盖了众生往生净土后，所需要的一切保障与助缘，包括修行环境、智慧增长、寿命永续等。 “功德大宝莲华”的象征： 经中描述了往生者在莲花中化生，并在此证果。我们将解读“莲花”的象征意义，它代表着清净无染、从污泥而不染、逐步绽放的修行过程。 3. 《佛说观无量寿佛经》：观想念佛与定善、散善 韦提希夫人的苦难与求法： 本经以韦提希夫人的苦难经历作为引子，展现了众生在生死苦海中的挣扎，以及对解脱的渴望。我们将以此为例，说明净土法门对一切苦难众生的普度。 “十三定观”的次第： 本经详细介绍了十三种观想方法，从“日没”、“水”、“地”、“楼观”至“佛身”、“普观”等。我们将精简介绍其中几种代表性的观想，说明观想念佛如何能帮助我们收摄散乱的心，与佛的法身相契合。 定善与散善的圆融： 本经区分了“定善”和“散善”。我们将深入解释，为何净土法门能将高深的“定善”与日常的“散善”圆融结合。持名念佛属于散善，但其力量足以与定善等同，甚至超越。 “下品往生”的启示： 经中描述了下品往生者，即使造作恶业，临终也能蒙佛接引。这展现了净土法门“普摄一切”的慈悲，即使是最劣根性、最造恶业的众生，只要具足信愿，临终忏悔，念佛求生，也有往生的可能。这极大地鼓舞了我们。 三、持名念佛：净土法门的实践指南 念佛，是净土法门的核心修行方法。本书将详细阐述“持名念佛”的正确方法与修学要点，使其成为我们日常生活中触手可及的修行实践。 “信、愿、行”的统一： 往生净土，离不开“信、愿、行”三者。我们将深入阐释： 深信： 对阿弥陀佛的真实存在、极乐世界的真实存在、以及自己能够往生，具有坚定不移的信心。 发愿： 真诚地发愿，求生净土，而不是流于形式。 修行（行）： 以持名念佛为主要修行方式。 念佛的方式与技巧： 出声念、默念、金刚念： 介绍三种念佛方式的特点与适用场景。 数珠念佛与不数珠念佛： 讨论如何借助工具或不借助工具念佛，以及其作用。 摄心念佛： 如何在念佛时摄住散乱的心，将注意力集中在佛号上。 “一句佛号”的威力： 探讨一句阿弥陀佛名号的不可思议功德，它包含了阿弥陀佛的无量光明、无量智慧、无量功德。 精进与懈怠的转化： 在修行过程中，精进是重要的，但懈怠也时常出现。我们将提供一些方法，帮助读者克服懈怠，保持修行的动力。 念佛的现世利益： 念佛不仅是为了往生，更能为我们带来现世的种种利益，如消灾免难、身心健康、智慧增长、家庭和睦等。我们将通过举例与浅显的理论解释，说明念佛的现实意义。 四、净土法门与当下生活 净土法门并非只存在于想象中，或只属于临终。它与我们的当下生活息息相关。 将念佛融入生活： 如何在忙碌的生活中，找到念佛的空间？如何将“佛号”融入日常起居、工作、待人接物之中？ 念佛与修习“四摄法”： 念佛能帮助我们更好地实践布施、爱语、利行、同事等四摄法，从而利益他人，圆满菩萨道。 信愿行在日常生活中的体现： 如何在日常的言行举止中，体现对净土法门的信心、对众生的慈悲愿心，以及持之以恒的修行？ 五、破除疑虑，精进不退 在修学净土法门的道路上，读者可能会产生各种疑惑。本书将针对一些常见的疑虑，提供简明扼要的解答。 “业障深重，是否无法往生？” “不识字，不懂佛理，能否念佛往生？” “念佛时妄想纷飞，是否算不得数？” “往生净土，是否就此脱离尘世，不顾家人？” 通过对这三大经典的精要解读，以及对持名念佛实践的详细阐述，本书希望能为广大读者打开一扇通往净土法门的方便之门。我们相信，只要依教奉行，信愿具足，阿弥陀佛的慈光必定会照耀我们，指引我们走上光明的解脱之路。愿以此书，助您在清净的佛号声中，找到内心的安宁与喜悦，最终抵达那无有痛苦的极乐净土。
我过去对佛学典籍的印象总是停留在晦涩难懂的层面，觉得那似乎是需要专业背景才能触及的领域。然而，这本书的译注和导读部分彻底颠覆了我的认知。撰写导读的学者显然深谙当代读者的阅读习惯，他们并没有直接堆砌艰深的术语，而是用极其平实、贴近生活的语言，层层剥茧地解释了经文背后的核心思想和历史背景。比如，他们会将经文中的某些概念，巧妙地与现代社会中的伦理困境或人生哲学进行类比，瞬间拉近了距离感。我特别喜欢其中对于“信、愿、行”这三大要素的阐释，分析得透彻又富有启发性，让人明白了这些看似虚无缥缈的教义，实则与我们日常的起心动念息息相关。这种“以浅入深”的讲解方式，极大地降低了入门的门槛，让一个佛学小白也能无障碍地领略到其中蕴含的智慧光芒，真正体会到经典的生命力。